记日

姚顺


二六年七月卅一日(上)

玉米on sale,箱子之上有标志:请不要剥皮。他走过来,剥起来。相互看看。对他指着标志。他咕噜,是中国话,没听清。眼神说“听它的?”继续剥。路过的店员,也不管。

曼哈顿地区的酒店,300美元/天起价。

睡前出屋,月在不远处,橙色,矜持女孩的样子。凌晨,月在后院头上,像等谁。

月色,很盼。

小孙女的照片下有儿子的留言:“世界上最漂亮的女孩。”复:“我们当年看你也是这样的”。他秒转一张他一岁左右大哭的照片,留言:“那是谎言”。曾记得一个同学当时看过一岁左右的儿子:“丑死了”。但我们就是一点看不出丑来,就是觉得好看。对毛主席发誓。

儿子一家像住在飞机上。从年头到现在,不是这个在香港在日本在杜拜在罗马,就是那个在Dallas,芝加哥,或一家在埃及在加州在英国在法国。近来说是又想去中国住住。儿子从小就满天下跑。找个媳妇,也好这一口,还带上小孩。

一个半世纪间或还要长一点,在老婆家族里,“出发”这话,从来说得亢奋,都有点家呆不住。几代人,湖目,海识,聊天,南渡北归不稀奇。居家过日子这话,在这屋檐下说不利索。

粉红公知等说的,群里圈里网上论坛里的那些个“双忧”,不大看。早看过了,都是《五四文选》谈过的,好多还是当年根本就谈下上的。再者,说的写的,许多都是烂纸头,弹簧舌。

出门不远处,道右手边的新房,钉了两周不到,一排屋成形,就是成人在玩一堆积木,昨天见到盖上了黑的顶。左手边,前两天还见着两辆工程机械停着。这两天没见着。树不见了,草剪得那个平整,是要造房子的架式。岁月有痕,邻居就感叹,“我们是进驻小区第一批人,一晃二十年过去,前前后后,盖了这么多房子!”

沧海桑田,是宏大叙事。迎春花开得喜人,枫叶落得伤感,邻居小蜢蚱一样的Sara,看着长到齐她爸肩那么高了….., 看得仔细。欧美人文,其实老成,万事归于静。今天就读到的一句徳文:Dieses Schweigen ist dein tiefstes Wesen.(你最深的认知是静默。)

昨天进山,不几步,看见一只花鼠。它见到我们,跑向前来,巴巴地看着。和它招呼,它站起来,前肢转着一个什么在啃食。路边常遇见的雁鸭鹅,也都不避不让,各过各的的样子。当地人把对小孩的态度全盘转给了对动物,不逗,不戏,遇到像没遇到。昨天见到一个视频,一家人散步遇到棕熊尾随。男的挡在前面用驱熊喷雾器示警,女的说高声的话:“熊,你走开,你走开!”听那口气像对个人说话。欧美待久了,觉得不是什么“动物保护意识”而是“我们都是动物意识”。这鬼佬!

同学群

帖。 王虹应当回国报效祖国。

同学乙:回不回国和爱不爱国是两回事

同子甲:就算不爱也不是什么大逆不道的事情。[呲牙]

武书剑帖

(四)自作多情

准确地说:

只有澳洲杨兰兰、某为孟某

舟、黑人留学生、缅北电诈骨干,这样的大人物,才有资格说:我身后是强大的中国!

我等升斗小民:

卖国,自不量力;

爱国,自作多情!

自己看的常常是:烦不动了,就爱爱国,缓缓气;想不过来了,也爱爱国,让脑袋瓜歇歇。德国人说,政治家就是块抹布。大部分人说爱国,其实是把国家当抹布。一个国家能有这个功能,挺不错的。难道不是吗?

常贴的一个论坛上,一个新疆女孩“胡汉三,我回来了”重现。这女孩,有文学,是那种有点背负的文学。曾有问,累不累?回答,没有办法的事。咋弄?

常常也写些闲里闲气的,不大有兴趣贴上论坛。以后可以贴点,让这文学女孩歇歇时多个打岔的。

二六年七月卅一日(下)

蒸出的玉米,婴儿肥,18K金黄,一啃,贴心小棉袄甜。10只/1.98。今天再去买点,深冻,好好消受。前不久,学会做深冻香蕉,吃起来比冰激淋来思。常年有此享,坐不坐邮轮,就那么回事了。

正晌午时说话,谁也没有家”,估计语自重庆七月底八月初,人热昏了就胡言乱语。本镇,正晌午时,无论春夏秋冬,都“这里的黎明静悄悄”,哥们儿姐儿们爷们儿娘儿们,全宅!

马斯克言之凿凿,“2036年,钱没用了”。仅为此,希望共和党下届赢,下下届赢,下下下届赢。

聊什么,一聊到中国大陆,就聊不下去了,或把天聊死了。也不知道怎么搞的。

第一次,在外国人群里写大字,忽然觉得自己像个画符的。

冯小刚拍红色经典,和他演坏蛋一样 。

看起来,韩红不坏都不行。韩红如果坏,这下子她知道周围全是“你坏,我比你更坏。”冯小刚这一类,属于“我比你更坏,没有之一”。按毛主席教导:“矛盾性质不同”。

崔永元骂范冰冰,说她“你太烂”之后,就觉得有点过了。说女人经不住的,算哪门子的本事?

范冰冰名言:我就是豪门。在这点上,郭晶晶,不如;林青霞,没得比;章子怡,小指拇头都算不上。

醒来不看钟,读一段圣经思辩,养脑。

读德文说圣经的书,感觉有点像当年移民入境填入境表格。

记日

姚顺


二六年七月三十日

“最扎心的”“后背发凉”“最让人感到绝望”;以前叫“断肠”“望断”。一看到一听到就让开:又扯了;一听岀AI的口气,文笔,就Bye。不打顿。

看大陆人怎么用A I,就理解为什么请了一百年的德先生赛先生就是请不来了。

大陆每天,是古代史,也是现代史,也是将来史。嘛乌子。

互联网,渐渐成了罗网。不是故意的,但弄弄就成这样了。

《边城》比当下的青岛三亚鼓浪屿,差在哪儿?

两个小年轻去浙江大盘山猎奇。一路飞机长途车船地,边走边拍。怎么拍出来的,还不如读《山海经》看到的多。他们,话空,目空,像他们拍到的“好发达”“好繁荣啊”“好美啊”,海,空空的;楼,像躯壳。不是“新新人类”吗?不咋的。

今年第一次自种四季豆汇肉块。先油煎,大半熟,将浓汁的肉块倒入。看着它烧到汁粘。起锅。有议:烹饪种种,是人间烟火。被熏久,会有汪曾祺气,黄永玉气,周作人气。

小孙女如花,绽开来。转着圈跳舞,扒在她爸肩上撒娇,穿花裙子兴奋,扎上辫子就摇头晃脑。在好多好多不同的话,不同的活法的搅拌中,小贝拉表里俱硕地在长。老吾老,幼她幼,传统嘎崩,新颖猛窜,在一室之内,顶级的现代派艺术。

博文,《从历史经济学的角度,分析为什么分裂才是中国历史的主流》。

有网友留言:“咋分析也没用,台湾必将回归。”

见而与议:乱岔。

回驳:我这是一针见血。

怼:你这是一盆浆糊不自知。

议:严复译《天演论》,国人一读,立刻用“败寇胜王”印证。两岔。前者讲物种进化,后者说人世沧桑。但就是一路讲下来,至今。学名叫“丛林法则”。

什么叫启蒙?是给你个网,更是给你一个逻辑。严复的本意,带回科学理性看待事物的途径,国人则从中找“适合中国国情”的根据。

五四之后,有主张字母拉丁化事件。摘一段分析:

“他最多還是採取保留態度,《施氏食獅史》是證明可行性但也表明純拼音文字在區分同音字上的局限性。他承認拉丁化帶來的便利,以及對掃盲有一定輔助作用,但反對全面廢除漢字。他強調漢字在區分同音詞、維繫文化連續性上的不可替代性,並指出漢語的聲調和語法特點使純拼音文字難以全面承載語言信息。趙元任主張語言工具應適應實際需求,認為漢字與拼音可並存互補。他後期更多關注漢語的結構研究如《中國話的文法》而非推動拉丁化運動。 ”

这就是赵元任。说在阻碍拉丁化进程最给力的,正是赵元任,不冤枉。

方块字祸害一方,字母文字旦入,显而易见。旧习难改致使继续用。而已而已。编各种理由,找各种根据遮旧习难改的羸弱,挺无聊的。赵元任总趋势是在干这一件事。

“肉食者谋之”的事,不知道。以德语英语作为母语的后代,“就是好看”,“就是有礼貌”,明显显于身前身后。方块象形字好还是字母文字好,就是个劳什子。新加坡越南利索,台湾磨叽。大陆还在违规网上呐喊,要改命,学好英语。

当知青时听到句当地话:一家就怕出个把呆子。后来的经历,才发现遇啥事,都“我爸是李刚”的太多。

李承鹏,高智商吧。最近撰文说,男足不好,就怪专制体制。朝阳大妈,妥妥的吃瓜群众,说:别踢足球,那不是咱的活。咱们打乒乓,打小球,不碰不撞的。”

马斯克说,2026年钱就没用了。理由,机器人代替了人,生产出足够多的产品和做法各种服务。

同一律里的话题是:这对社会经济社会生活等结构会发生怎样的影响之类。但一名诺奖得主问:“你怎么不把你的钱全捐了昵?

天聊死了。其实是给打岔了。

泛开来想,君主立宪设想,辛亥推翻帝制,袁世凯称帝,张勋复辟,都在逻辑之中。“枪杆子里面出政权”,是打岔,“把天聊死了”。偏得势了。

党在法上,党管人人,没人管党,也是“打岔”,“把天聊死了”。

四九以后的历史,就是打个岔,俗名:渣时间。

遇上这情况,耶稣也耸肩躺平。

老婆传种的西红柿照片给小梅。小梅复:“我也种了。没你种的好看。但是,全家关心。小孙女和女婿一来,都要去看看它们”。

这“但是”,活话。

毛泽东认输,说林彪是骗子。毛泽东死要面子活受罪:就是不去周恩来追悼会。

马斯克说,2036,钱没用了;日本科技巨头称:挺过这三年,就都可以活到120岁。

公议:比共产主义理想又大又近。

窃窃私语:G7优先。还有个小九九:是不是要留一手?

《桃花源记》读(二)

姚顺


《桃花源记》中有一个细节。渔人不老实,当地人一眼就看出来了,但不说,而是围上来问东问西。渔人也不会看不出这一点,但一一作答。

另,不速之客,玩几天或再玩几天,可以。接着,“你得走啦。”渔人识相,“停数日,辞去”。好点的地方排外,不喜欢移民。

临别叮嘱,“不足以与外人道也”,这是个坑,暗藏着没说的是,“知道你一定会说。但没用,早防着你这一手。”渔人答应得轻便:一定一定。转身“处处志之”。最终,还是找不到。

这里记录的是最寻常的世故,“只要你活得比我好,一直到老”,是唱的。“怎么可能让中国十四亿人过上像美国人这样的日子”,才是关起门来说的话。

和《世说新语》中记载的比,《桃花源记》略显长了,编的痕迹也明显。《世说新语》不红,《桃花源记》火了这么多年,说明,读者的水平,就那个样。

《桃花源记》读

姚顺


《桃花源记》是陶潜文章里的一篇。放在一起看,它的好,是好好话好好说了,不像他的诗,好好话没好好说。

《桃花源记》用的是当时的白话。似乎可以说,这是文言文时代里最好的文言。《世说新语》可以当佐证。《左传》《史记》也好,但太专,太谨。

陶潜用最直白的话说自己直白的想的,看的,编的,就是《桃花源记》。

其中的渔人,“不知秦汉,无论魏晋”的桃花源里的人,都是精得不要不要的大俗人。一个是来自于想往温饱无虞的现实人,一群是安于温饱的过去人;一个是想弯道超车分享安居乐业的人,一群是“千万别跟别人讲”并设置了就是让你找不到办法的人。《桃花源记》很自然地,很坦然地把自己见到的人世和自己心里对这人世的态度,用当时最流行的“人话”说了个明白。而这说明白,正是魏晋的人文出采之处。

先秦说人世,大情大义。《诗经》不邪,情朗朗,意侃侃;楚辞酷毙,差点的没有资格相对;论语,说什么都归于宏大叙事;左传一个“弑”字,把悲欢离合简约到极致。汉赋,哪一篇容得下磨叽?汉乐府,大胸襟,大大咧咧于儿女情长。《史记》《汉书》悲怆,平常人够得着吗?所有这一切,太“江山如画,一时多少豪杰”。或者说,太Tmd高大上高富帥了。

魏晋不了。也不是不高大上高富帅了,而是明白了它们是怎么一回事了。而且,把它说白了。《桃花源记》的向往,非常“温饱型”;它的情调很平民,“黄发垂髫,并怡然自乐”;它不励志,而是想躺平就能如愿。它不玩道家哪一套假的,而是实打实,公开的我就是个饮食男女;它不像先人不过乌江,丢不起那人,而是故土可以不要,沃土千方百计地想去。中国传统里,像《桃花源记》这样“我小器,我乐意,咋的”,虽不是仅见,但却是邂逅。

清流,看点在清。什么是清?澳洲杨兰兰秘而不宣,是浊;“既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。”是清;“走个面儿”,接踵而来的深扒韩红,却很少去指斥冯小刚的俗和坏,是脏;“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往”,是真性情中人,这种高尚,不见得有多“高”,但是透明的,是干净的。《桃花源记》出采的地方,在于它写出了这个清和高。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,不及坦然地面对“恶小而为之”“善小而不为”。陶潜用《桃花源记》说,我不是个什么好人,但我是个真人,好吃懒做,想躺平,想弯道超车。所谓,老吾老,就这一堆。


男的,六十,七十者说

姚顺


六十,死,开始了。都叫你“老师”,听到“老”就是了。“耳顺”是说,你有点耳背了。从六十开始,说你“看起来像四十”,听“看起来”;“壮得像头牛”这一句,别把像听成是。诸如此类。总之,要识数,识相,识趣。从此,开始了死,向活泼的,多看看;碰到事,连带着想到点死。

话说“老死”。

六十,老了。

老,是死的传达室,打卡,please come on in的声音这时,听得到了。

看得到的死,并不狰狞,相反,很温婉,体贴。六十一,六十二,甚至六十三,都让你觉得像五十几。

小便的弧线不Rainbow了;

见到极漂亮的妞,就一般般看看了,看过像没看过;

吃东西,馋极了的那一口,吃到第三口,没人说,自己打住了;

读历史,不喜欢任何的描述;读文学,一点点不对味,就撂;

一天比一天接受着再没人看,也没人爱搭理的现实;

再也听不到明着说自己不是的话了,偶然听出一点点带点这个意思的话,嘴上不说,记得可深了。对说得准的,心里谢了又谢,脸上往往挂不住。

看明白的事,一下子多起来,但很少置评了。

高知文化水平的,渐近花草;高小的,双忧。

从很烦叫“老头”到自称老头,这个过程到六十五岁时完成。

一大早就醒了。最要命的,是天还没亮,第一杯茶喝完了,还没亮。

………

死,用老的形式,一步步走来。

帖提醒一九五几年生的,七十几或将近七十了。

七十,是什么?日本人说是乐龄。日本鬼子话,从“乐土”里冒出来的。

七十,用我祖母的话:死得着了。“古稀”,是可以死了的变声。

看到的是,七十的男的,还人前人后人五人六的,十有九丑。坐着喝咖啡,是一景;一站,就防碍市容。

写点,OK。别搞直播,那真是不要脸。

尤佳姿态:望呆。极佳心态:等死。就这样,安安静静的。成龙,闹腾,丑死了;陈丹青静音,好多了;七常委,天下无敌丑。

土淹过胸口,还唱咏叹,帕瓦罗蒂,有点自毁。

公园围坐着十几个老太,谈笑风生。好景致,心里为不在的老头点赞,该做的做了,在没成韶老头前Bye了。

“老吾老”,就是你仅管自己老去,别烦人;“以及人之老”,就是瞎操心。七十之后,不是“无论你是谁,都来和我同行”,而是谁陪一会儿,陪谁一会儿,之后,“相看两不厌,唯有敬亭山”。

“七十不留宿”,这“不留”,含自己。一睁一闭,一天过去了,thank God;一闭没睁,thanks God!

男人嘛!活经七十,够了,哪一刻挂了,就挂了。延至八十,干嘛呢?



我有小孙女

姚顺


看自己的小孙女一天天地长,豈止面朝大海,春暖花开?小孙女的照片,视频,是一天的开启,一天的高潮,也是.睡里睡外的回味。保持世界观的新鲜和美丽这么难的活,小孙女让它变得easy了。

编辑小孙女的照片视频,比写诗填词产生的美感不要强太多,好太多。一下,赫本的眼神,我家有;黛林斯的精致下巴,我家有;很大的CEO的坐相,我家有;比大观园里姑娘还文气的气质,我家有。不进口这些来说哪行,唐诗宋词,不够用啊!

自入欧美,见着可心的人,就会对老婆说,“下下下辈子,能长成这样,也行啊”。现如今,未来到了自家屋檐下,幸运感爆棚。小孙女的好看,一点又一点地让东方美感欠点啥了,她躺在她妈怀里回眸一笑的神态,用“回头一笑百媚生”描写,不是不准,而是有点不着调了。小孙女,国际眼波横,普世眉头聚,几个语言混着听,岁未满,哇哇欧亚非。

小孙女昨天吃了三块牛排。屏里她吃,屏外我咽。产生的快感,远远不止“对酒当歌,人生几何?”她的昨天早餐是在她爸“ good morning”声中,一口接一口地道吃水果,土豆泥,边吃边手玩转花样,翻遍饶舌的元曲,找不到能说尽小孙女的俏和皮。

七坐八爬,都是不期而至。坐,大脑袋得做主,做不久,她扒下;一会儿,再做主,把《人类发展史》的前几章说尽了。我家小孙女的爬,不四肢着地二哈状,而是诺曼底登陆战士匍匐前进一般,英勇状,不管不顾地向前,向前。

那么多玩具!一拿起书本,就凝住,指着戳着,还咿呀,好多秒!哪家不巴儿爱书?轮上自家的,狂喜!

信不信?前天,小孙女跟着她爸我儿的“大大”地学舌,嘴先噘好,发出“大大”,清晰。她妈就说“碰的。”今天,小孙女跟着说“爸爸”,抿其嘴,上下唇碰,迸一个“爸爸”,再迸一个。她的在加拿大的舅看到后立即说:“算!” at just 11 month还差几天。

没功夫好像也没太大兴趣去追踪这奇迹那名胜了。小孙女就是桌前夏威夷,能呼唤的亚马逊。那双小手哦,怎么动,都探戈,都伦巴。

很多同辈熟人中,其子女为丁克族。而这些同辈的竟取出“开放的态度”。自以为,这是这代人遭的最后一个灾难,是比文革,上山下乡,下岗,被啃老,更深的一击:没有由衷之乐的源泉了。

会觉得甚至认为,有了孙子孙女,是平生唯一得到的上苍之赐。所谓什么都是假的,有孙子孙女才是真的。要不然呢?活到头,就是个孤魂鬼影。


无声

石頭河 (作词,编辑。Suno AI 生成歌曲)


风送来大漠驼铃
云飘向天边故城
渡过叠叠水
又遇山重重

又遇山重重

空篌卡龙拨经纬
鹰管羊弦奏时空
一声声 听不够笛筝
一程程 三万里归梦
任他早行迢递
怎奈斗米躯躬

怎奈斗米躯躬

自古边关烟尘中
夜半沙漏忘浮生
忧喜悲欢多少事
雨打屏前旧窗棱
梦不成
寒暑流易照残灯

莫道云淡晚风轻
分明落雪声

分明落雪声



音频


油管视频




还是抬头看天吧

石頭河 (作词,编辑。Suno AI 生成歌曲)


什么叫莫可奈何、无能为力,何以悠然见南山。

我做了一个梦
梦里什么都有
长河落日 荒滩绿洲
一切的一切都牵动眼眸

我埋了一粒种子
每天浇水
种子在土里
什么时候能冒出来沐浴晨曦

我许了一个愿
说给草地森林和蓝天
它们可听得见?
青草悠悠绿树成荫白云如烟

我唱了一首歌
是给风儿的吧
黄叶点点头
飘向根须轻轻触到的小河

我擦去泪水
不敢让它们落入山川
怕苦涩的泪珠
加重那片土地原有的盐碱

我还是抬头看天吧
头顶的星星月亮
六、七个时辰前
挂在大漠的天上

我还是抬头看天吧
头顶的星星月亮
六、七个时辰前
挂在大漠的天上


音频


视频