梦里天山(八)北疆戈壁奇迹

石頭河


起伏连绵的流动沙漠是摄影师们衷情的画面,广阔荒凉的戈壁滩则是单调乏味的,激不起艺术家们的热情与灵感,然而千万双普普通通的手在茫茫荒滩中创造着一个又一个丰功伟绩,甚至奇迹。

以前有很长一段时间,我非常发怵从昌吉市再往外走:一旦出了市区进入戈壁滩,就耐心体会什么叫荒凉、单调吧。“戈壁”是蒙古语,意为“难生草木的土地”。沿着准噶尔盆地边缘,远处一条无休无止的荒山一直陪着你,光秃秃的,无法用“一带远山”这样富有诗意的词语来形容。从荒山脚下铺展出无边无际的荒漠,零星地长着些矮小的骆驼刺,晃动着灰绿、枯黄的枝条,微弱地同风沙、盐碱、干旱抗争着。一口气驶出大半天,单一的景色都没有变化,让人不由得怀疑车不是真的在动。渐渐地从百无聊赖变成厌倦,甚至灰心丧气:面对瀚海阑干,意下愁云惨淡。在大自然的萧瑟、威严面前,人能怎样?一旦汽车出故障,可就叫天不灵、叫地不应了,一路上都没有人烟,也基本见不到其他车辆,天上连只鸟都没有,偶尔运气好的话能遇到几只骆驼安然地走在旷野中,令人激动好一阵,此外只有乏味。

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但奇迹就在不知不觉间发生了:现在再从昌吉市出去,走了很久还能看见大片的绿地,有农田、林带,也有草地,虽然没那么茂密,仅是稀稀疏疏的嫩绿色,望过去勉强像是铺在地上的一层薄毯,也已经足够令我赞叹了:沧海变桑田就是如此吧。在无边的荒漠上忽然见到一派欣欣向荣的人类生活迹象,心里满是油然而生的激动,也只有亲历过大漠孤烟才明白这些堪称奇迹。

首屈一指的奇迹当算准噶尔盆地西部的克拉玛依了。这座在维吾尔语里意为“黑油”的城市,20世纪50年代,石油工人们在荒芜的戈壁滩上挖出地窝子来住,吃水得靠用骆驼从几十公里以外运。这里不但是盐碱化的荒地,沙质土也存不住水,树一边种一边死,一刮风就满嘴沙尘。我在90年代去那里时还被风沙吹得迷了眼,虽然那会儿已是高楼林立了,人们家里也尽显石油人的气派,但街边的小树都弱不禁风的,撑不起一片天来。如今,这座现代化小城的绿地面积已达到百分之四十,夏天时一片郁郁葱葱,花园一般美丽。还令我惊奇的是三年前在克拉玛依郊外,一阵大雨过后,天空居然出现了两道完整的双层彩虹,似乎她们也赶来欣赏这荒漠变花园的奇迹。

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离克拉玛依市区往北一百公里的乌尔禾魔鬼城是著名的雅丹地貌景点,像废弃的城堡,属于大自然的奇迹了。

如果说克拉玛依展现的是人类战天斗地、霸气的壮美,向南穿过两个小时的戈壁,展现在眼前的奎屯则是集天地之灵气的柔美。得益于准噶尔盆地西南的一部分湿地,这座年轻的小城迅速崛起,满街枝繁叶茂的落叶树,间种着四季常青的云杉,衬得街道很有人情味,处处都能看到人们舒心的笑脸。

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附近的奎屯河大峡谷,谷壁是几近直立的断崖,上面的沟痕如同雕凿出来的黑色火焰,奇特险峻,而前两年刚修好的空中玻璃栈道带玻璃碎裂的声效,把自然奇观与人工奇迹结合在一起。

这段大峡谷以前也叫独山子大峡谷,它旁边的独山子虽然离奎屯更近,却是克拉玛依的一部分,1909年打出第一口油井,1936年同苏联合建炼油厂,自1983年起成为美名远扬的独库公路的起点。独库公路有五百多公里的路程,途经那拉提草原、乔尔玛雪山、大小龙池、天山神秘大峡谷,终点到达库车,跨越大段的悬崖绝壁与雪山,从20世纪70年代开始修筑到通车,付出了一百多条生命的代价,他们都长眠在乔尔玛纪念碑下。


奎屯与独山子往东经过沙湾就是石河子市,在准噶尔盆地的南端,是个由兵团在荒滩上选址、设计、建造的城市,被评为联合国“人居环境改善良好城市”,早在70年代时就以花园城市著称,有很多支边的河南人与上海人。遇到过的石河子上海人已经看不出娇娇女、奶油小生的形象了,他们把小资情怀融入苍茫大漠中,在贫瘠的土地上开荒、屯田、建设,青春无悔。从七十年前的手工犁耕,到现在用手机控制浇水灌溉,石河子生产的节水设备造福着干旱地区的千千万万家百姓,功德无量。

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花园城市的外围,大片望不到边的农田平整地展现在准噶尔盆地的南端。隔着广袤苍凉的古尔班通古特沙漠,在盆地北端与石河子遥遥相望的北屯也有类似的景致:远远地就见一行行整齐的树林带,大片规整的田地铺展在戈壁滩上,好似步调一致、整齐划一的列队,不用问就知道是兵团人的杰作。他们没有什么可以倚仗的历史积攒,也享受不到土壤肥沃的福分,仅有可怜的一点水源和盐碱严重的荒地,迎着风沙、白手起家,从住地窝子开始,付出的是一代又一代的艰辛汗水,换得的是一座又一座生机勃勃的城镇。

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从石河子继续往东是玛纳斯县,乾隆年间的绥来县,清末民初杨增新主政时又曾大力开垦。县城旁边是80年代始建的玛纳斯发电厂。在一望无垠的戈壁滩上、高耸险陡的群山峻岭中,那些连绵不断的电线杆是人类用双手竖立起来的另一种奇迹,我的妹夫是这一奇迹的参与者。


再接着往东是呼图壁县,新疆牛奶业名牌“西域春”的产地。姐夫的父亲大半辈子都致力于那里的环境与土壤改良,几十年中,白色的盐碱一片一片地后退,随着风沙飘落到他头上,把黑发染成白霜,而相当一部分白花花的盐碱地却变为绿洲,长出丰美的牧草,养育着新疆人赖以生存的奶牛。在他心里,呼图壁的水草最肥美、牛奶最香甜,那是年轮、心血换得的硕果。

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呼图壁是乾隆年间开设的军台屯垦之处。屯垦戍边是西汉武帝开始的,当时西域大多是游牧民族,没有庄稼,为了给讨伐匈奴的大军提供粮草,沿着河西走廊,经过楼兰、车师,西到轮台、龟兹,西汉大军一边西征一边屯垦,把农耕技术带到了当地,也保长治久安。之后的唐、清两朝都有过大批的军垦,清朝更是大力推广民垦。据文献记载,雍正、乾隆年间的西迁农垦规模极大,连年丰收,但是由于当地人口太少,大量粮食没有销路,粮价越来越贱,以至有“天下粮价之贱,无逾乌鲁木齐者”的说法,导致人们宁可让开垦出来的农田再次荒芜。曾隶属于呼图壁县、后来划归兵团六师的芳草湖农场就是其中一例,当代拓荒者们在返荒的土地上重新开荒,并继续向大漠深处拓展,现已使耕地面积远远超出前人。

芳草湖农场是全国第二大农场,位于古尔班通古特沙漠南部边缘。当年受清政府鼓励,甘肃移民在此垦殖建村,一直延续下来,所以这里的人说话带些甘肃口音。20世纪90年代初,我与几位伙伴曾在那里小住过,每天在沙漠边缘走村串乡。一日,决定走进沙漠里去看看,当时还没有手机的概念,也没人带指南针,我们寻思着只要沿着直线往里走,必要时180度转身返回,肯定不会迷路,于是背上水就出发了。走了很久,眼前总有骆驼刺、梭梭柴之类的灌木,有些是野生,有些是团场职工们为了防沙种的,而崇尚唯美的我们一心想感受那种纯粹的黄沙漫漫。于是又往里走了很远,已经累极了,水也下去了大半,依然还有骆驼刺,只是少了一些。四下里一望,发觉周围景色长得一样。再转了转身,居然不能确定我们的去路、也辨不清哪个方向是来路了:一边走一边东张西望的,还不时地绕过灌木,不知不觉间早已偏离了想象中的直线。我们开始紧张起来,几个人面面相觑,商量了一番,纵使心有不甘,还是决定放弃理想往回走,尽管拿不准那就是回去的方向。太阳当头高照,口渴难耐,有人已经把水喝光了,我还留着最后一口,做着最坏的打算,之前进军沙漠的豪情早被抛在脑后,几个人抱团也挡不住惶恐:大漠之中,人渺小如蝼蚁啊。渐渐地,灌木多起来了,又过了一阵子,前面的地平线上终于现出几棵绿树!深深地体会到绿洲就是生命的希望。咬着牙坚持走到树下,瘫倒在地,过了好一会儿才有力气辨认方位,还真不是我们先前的出发地,果然走偏了,好在安然无恙地活着出来了。

从那以后,每次去荒山植树我都认真的按要求挖坑、浇水,再没敢偷懒,一边辛劳一边感慨:人们花了多少力气去一点一点地用植物固沙、一寸一寸地从荒漠里要绿洲啊。这些年芳草湖农场一直没有停止种树、种防沙灌木,不仅开垦出大片了荒地,还跟周围的几个农场合并成一个县级市。又一处沧海桑田。

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呼图壁的东南是昌吉市,取蒙古语里“昌盛吉祥”之意,是乾隆年间的宁边古城。古城中的粮仓为土木建筑,年久失修,几近倒塌。21世纪初,由新疆得壹建筑装饰设计公司进行保护性改造,定名 “清代粮仓”。城墙与仓顶的黑色厚重衬托着仓壁的黄色温和,一层的谷仓顶上升高的天窗与旁边两层的角楼相呼应,生动的马车雕塑与古朴的石磨装点着寂静的广场。整个设计旧貌添上新颜,平凡中透着惊艳。为本土的青年才俊们点赞!

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昌吉的回民小吃街也很令我惊叹:仿古的楼阁、宝塔与砖地搭配布置得恰到好处,入住经营的都是享有盛名的老店,让人恍惚间有穿越的感觉,是众多仿古民俗中不多见的成功范例,荣获“人居典范最佳设计方案”金奖,前几年回去时,姨和表弟一家极力推荐,果然名不虚得。除去这些耀眼的景点,我还力图找寻以前走过多次的街巷,有一道温柔、美丽的身影曾经在这里生活过,善良得令人心疼,而世事却总让人嗟叹。

位于呼图壁正东、昌吉市的东北、乌鲁木齐正北、准噶尔盆地南端的五家渠,在清末民初时只有五户人家,他们从附近的老龙河引出一条水渠来种地,人们便把这一带称为“五家渠”。那里是父亲留恋的地方,哪儿都不想去的他一听我们要去五家渠,立刻穿戴停当、催着动身。作为农六师师部所在地,五家渠在三十年前就街道宽广,现在更宽了:宽阔的街道如同兵团人宽阔的胸襟,精美的路灯排列在笔直的大道上,如同一个个身姿挺拔的卫士,也展示出他们心中对美的追求。最令五家渠人骄傲的猛进水库,后来改叫青格达湖,是20世纪50年代时战士们一下一下地用铁锨铲、用坎土曼刨出来的。他们脚穿用皮绳绑成的“草”鞋,身上涂着泥巴防蚊子,夏天中暑、冬天冰寒,零下三十多摄氏度的气温里馒头都冻成冰疙瘩,历时四年,靠人工肩挑手夯、自制推车,终于筑起了一道9.5公里长的大坝,把一个原本经常干涸的季节性小水塘变成了浩大的水库,后来等父亲那一批人到这里时负责在水库旁的荒地上种防护林。陪着父亲站在水库边上,看碧波荡漾、亭台楼阁,坝堤逶迤弯曲,长长的林荫道上穿梭着一辆辆的多人脚踏车,上面的游客们在齐心协力地一起蹬骑,路边嬉戏的孩子们传来阵阵欢笑声。父亲满意地笑了:前人栽树、后人乘凉,他贡献过了。

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我的一个表妹,学的是园艺专业,跟表妹夫两人辞去舒适的工作,在五家渠农场包了一块地,种有机蔬菜。表妹曾是全家人宠爱的小公主,如今在地里风吹日晒,显得英姿飒爽,虽然没有在戈壁滩上垦荒,却用自己所学实践着科学有机种植,为提高人们的生活质量做着力所能及的点点滴滴。

准噶尔盆地的东南端是吉木萨尔与奇台,唐朝北庭都护府所在地,有历史,还有俊美的江布拉克草原,可惜这个东南角是准噶尔盆地周边我还没去过的地方。盆地的东端是奇岩壮丽的五彩城,与西端的魔鬼城遥遥相对,是另一处令人震撼的天然奇迹,现今已经开发了许多游乐项目。

计划年底开通的北疆沙漠公路,从乌鲁木齐出发,途经准噶尔盆地南端的五家渠,直线横穿古尔班通古特沙漠,经过准噶尔盆地北端的福海、北屯,之后到达阿勒泰市,全程将只需四个小时。这将是准噶尔盆地公路的中线。已经使用了多年的东西两线,东线从乌鲁木齐经阜康(天池所在县),穿过五彩城、天富蕴藏的富蕴(可可托海所在县)、北屯,到阿勒泰市;西线便是经石河子、克拉玛依到北屯那条了。东线和西线都需要漫长的十个小时。

环绕准噶尔盆地的边缘,在广袤的戈壁滩上,那些日复一日、年复一年、滴滴汗水汇聚起来的人工奇迹,跟大漠的体量比起来,为数还不算多、面积还不够广,却已经给濯濯童山、茫茫荒漠披上绿色的希望。


2021年3月6日


附:

视频:盛產石油 新疆”克拉瑪依”興起華視新聞 CH52

歌曲:《梦驼铃》小轩作词,谭健常作曲, 谭健常吉他演唱 Sean Liu】这个版本胜在沧桑、气势磅礴,配得上千千万万饱经风霜的建设者们。谢谢朋友推荐



梦里天山(七) 灵山天池

石頭河


灵山,是博格达峰的另一个名字,是天山山脉东端的最高峰,在蒙古语里是神山、圣山的意思,古老的萨满教、道教、佛教都视博格达峰为圣地。主峰海拔五千多米,终年积雪,主峰左右又有几座雪峰与之相连,层峦叠嶂。在雪山北麓的半山腰上,那片仙境一般的高山冰碛湖便是天池。

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天池古称瑶池,相传三千年前穆天子赴天山祭天,曾在晶莹如玉的湖畔与西王母吹笙鼓簧、两情相悦,无奈一个是帝女,奉命不能东迁;一个是世民之子,肩扛”惟天之望”的重任不能久留,这段水中月、镜中花的浪漫终成千古遗憾。“瑶池”的美称带着哀婉,古往今来,令文人墨客神往、嗟叹。

除了美玉如瑶的湖水,博格达峰一带还有一个享誉千年的宝物:天山雪莲。这种珍奇名贵的中草药生长于海拔千米以上的陡峭岩缝上,在外层绿色花瓣的护卫之中,一片片晶莹剔透、洁白无瑕的花瓣盛开出一大团花朵,如莲花一样淡雅,看似柔弱却迎着寒风斗雪傲霜。清代赵学敏在《本草纲目拾遗》中这样描述雪莲:“大寒之地积雪,春夏不散,雪间有草,类荷花独茎,婷婷雪间可爱。其根茎有散寒除湿、强筋活血之奇效”。这种有奇效的草药,从种子萌发到开花需6-8年,而适合其生长的土壤经过了几百万年才缓慢形成,采摘时如果连根拔掉,会使岩缝中的土壤很难再支撑新的雪莲生长,但由于生长的位置比较险峻,连根拔起无疑是最方便、安全的采摘方法,于是野生的雪莲已经很难寻到了。从21世纪初开始,当地实行封山封育、轮采轮育的政策,以挽救濒危的宝贝。庆幸的是,科研人员已经研究出一套人工培育的方法。金庸先生曾前往天山种植雪莲,今后陈家洛们不用再爬那么危险的悬崖就能采到雪莲,送给他们的香香公主了。

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关于雪莲也有一个美丽的传说:一天夜晚,皓月当空,雪峰倒映湖中,墨玉般的湖水银光粼粼,显得缥缈梦幻,恍若天宫一般。西王母心生触动,跳进瑶池沐浴嬉戏,月光下,妙曼的身姿仿佛披着银光,拨动着荡漾的湖水。众仙女们从天宫花苑中采来五颜六色的花朵,洒向湖中,给王母助兴,于是瑶池周围的草滩、森林都开满了珍奇的花,姹紫嫣红,而飘落在雪山上的那些花朵则变成了洁白的雪莲。

夜晚的天池确实令人心醉神怡,我曾经体验,幸哉。傍晚时分,当人群散去、尘嚣嘈杂落定之后,环卫人员清理完湖边,天池终于恢复了她本来的仙气。这时静静地坐下来,蓝天之下,面对色彩渐暗的湖水,其中的倒影更显迷离、绰约多姿。抬眼望去,云峰雪锁的灵山沉静、安详地守望着一池湖水,四周是布满云杉的峰峦、开满山花的草地。微风习习,鸟儿归鸣,让心灵沉浸于空山幽谷,感受天人合一。道家修仙之地,讲究的就是远离尘世、幽静脱俗的世外之境,人多杂乱的时候,心境跟美景不相匹配,会觉得景物不过如此。

夕阳早早就落入山后,下午还感觉有点热的湖边开始有了凉意,需要加毛衣了。留在山里过夜的人屈指可数,人们生起篝火取暖,真正地围着火炉吃西瓜。清炖羊肉也是免不了的,要靠它抵御漫漫寒夜。天彻底黑下来时,没有灯光,全靠天上一轮明月与篝火残留的微光,银色的月光在湖面上轻盈地舞动着,似乎有仙子呼之欲出,而环绕天池的几座山上黑茫茫的一片。有文献记载,紧挨着湖边的灯杆山、马牙山一带曾是十万罗汉涅槃之处,不敢想象怎样的惊心动魄让一佛门销声匿迹。

灯杆山的山腰上曾有一座东岳庙,也叫博格达山神庙,始建于光绪年间。灯杆山得名于山顶巨石下的一根挂灯用的木杆,不知最早是以前的和尚所立还是后来道士所为,总之东岳庙的道士们每天晚上都爬到山顶,在木杆上挂起一盏明灯,山下的百姓看到这盏黑夜里的天灯,便知这一带平安无事,否则不是有盗贼、军阀便是宗教混战。在那兵荒马乱的年月,这盏天灯是给山下百姓报平安的吉祥之灯。清政府曾给这座庙赐了一块匾额 “复帱遐陬”,以示皇恩浩荡、恩泽边疆,可惜朝廷的恩泽并未保得庙宇的平安,20世纪20年代,在辞任伊犁镇守使一职的杨飞霞先生隐退天池时东岳庙已经被毁。他在原址上重建庙宇,并在此修道,于是灯杆山上重新点上了天灯,但仅几年后的1933年,东岳庙在宗教、军阀的战乱中再次被毁,仅剩遗址,至今也未修复,否则天灯映照湖面,不仅照明,也是一道景致,更是一段历史。

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没有天灯的晚上,天池有点过于暗淡、寂静了,于是有人在码头边清唱,开始是《草原之夜》及民歌一类舒缓的,渐渐地变成《北方的狼》《回到拉萨》,甚至《阿里巴巴》及“黑豹乐队”等疯狂型,喊得震天响。神仙们,请多包涵一下吧,年轻人精力旺盛。敢于在旷野中清唱的都是好嗓子,基本是男声,释放着豪情。歌声飘过湖面,再从身后的山峰弹回,经过天然和声,那些民歌、流行歌甚至摇滚歌曲都如天籁,相信隐身于山林之中的神仙们也爱听。不过,直到夜深人静也不见有仙人在湖中露面,篝火早已熄灭,每个人都冻得哆嗦,羽绒服也不大管用,大家便分别挤在几个毡房里抱团取暖,和衣而睡。

从小到大,记不清去了多少次天池,只有那一次是在夜晚,记忆留在了心灵深处。白天也有过一次铭记在心的邂逅:跟几个友人在泊船的湖边赏着景,忽然想看看湖对岸的博格达雪峰脚下有什么,于是沿着湖的右岸,跋山涉水、穿林打叶地走了两三个小时才到湖尽水源之处。高高的雪山像宽容的父亲一样任我们跟他亲近,草甸上、石缝中,各色山花大多很陌生,不由得让人相信它们真是仙女撒下的。散布在地上的一汪汪小水滩清澈见底,水滩底下有一汨汩的泉水从泉眼冒上来,真像弹簧一样:英语里泉水跟弹簧是一个词,很贴切啊。正惊奇于眼前的景致时,一个青年骑着马、带着狼狗从我们旁边经过,只瞥了我们一眼便继续一往无前地踏进雪山深处。刚毅的神情、坚定的背影、千里走单骑的寂寞与气概是属于杨过与乔峰的,可惜看遍了多少武侠剧也没见到一个比他更神似的演员。

天池的景点从山下的石门开始,两边石壁高耸,天然而成的山门很是奇绝,

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之后是被称为“五十盘”的盘山路,峰回路转地转过五十盘,一直通到山顶。现在的路已经比以前宽很多了,但一路上仍是崖险谷深,三工河随着盘山道流转,河水湍急。途中能见到西小天池,碧玉般迷人的一个小水潭,是大天池的水经一道瀑布下泻而成,被称为西王母的洗脚盆,可见起绰号的人多么喜欢仙子的一双玉足。大天池的东面是东小天池,也有瀑布飞流直下,瀑潭相连,只有很少人去,景色甚是幽僻。

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大天池的一侧有一株枝叶繁茂的古榆树,被称为定海神针,相传是王母娘娘在制服恶龙时用金簪插在那里化成的,之后无论天池水位怎么上涨,始终淹不到树的根部,宛如“定海神针”使天池免遭风浪。一块石碑立在树旁,介绍着功臣古树,一碑一树,本就是一道风景。

作为道教的圣地,天池还有两处道观。一处是古老、据说十分灵验的西王母庙,又叫娘娘庙,始建于元朝,历经八百年的历史风雨,毁坏于20世纪30年代的战乱中。80年代末,台湾道教“慈惠堂”总道长周文义先生受到王母娘娘托梦,让他重修仙居,于是他不远万里到新疆寻访,根据梦中指示的方位找到了天池上的遗址,之后慈惠堂的道友们集资,在遗址上修建了一座简单的庙宇,供善男信女们朝拜。90年代末,当地政府重建了一座气势恢宏的西王母庙,恢复了天池湖畔这一著名的道家圣地。现在的庙内存有原庙的部分文物,如古钟、瓦当、壁画等等。

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另一处道观是铁瓦寺。长春真人丘处机途经天池时称之为冰池,并采了雪莲花,一路珍存,最后献给成吉思汗,以助他长生不老。此后道家弟子开始在山上修建道观,以做修道之用,只是由于地形复杂,加上战乱,断断续续的直至乾隆年间才修成,用青砖砌墙,以铁瓦为顶,所以称“铁瓦寺”。后来光绪皇帝御赐博格达峰为“福寿山”,铁瓦寺也就改称“福寿寺”。20世纪20年代杨飞霞隐居天池后,对这座道观进行集资修缮,并铸了一口两吨重的大钟悬挂在院中,从此天池便有了晨钟暮鼓。不幸的是,刚修好的房子同附近的两个庙宇一起毁于30年代的战乱,大钟倒是尚好。之后,当地各方又筹资重建,其中有一姓李的大户,家里有很多羊,他想到一个办法:每天早晨用绳子在每只羊身上拴几块砖瓦,然后赶着浩浩荡荡的羊群上山吃草,驮到山上卸下来,日复一日地终于凑够材料,重修了庙宇。后来福寿寺的大钟和房顶的铁瓦竟被用来大炼钢铁了。现在的福寿观,是21世纪在原址旁边重建的,不再用铁瓦。从道观牌坊到观门是被称为“云中三百步”的台阶,道观在宽阔的台阶之上,很是气派,神霄绛阙、背山面水,四周云林环绕,一派祥和。站在观景台上,一览雪山诸峰、蓝天碧水、云杉草甸,真是一块宝地。

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不过最后一次去天池时,这气派的道观令我唏嘘。那次,弟弟带着妻儿配合我们的回程也回到新疆,大包大揽地安排好了早出晚归的旅行计划,第二天大清早我们就同母亲一起上了旅游团的大巴车,先在游客接待中心的草药店买了雪莲和其他药材,花去几千元,兜里只剩几百块了,心想接下来的几天得见缝插针地去银行取钱。

到了山上,大巴车停在福寿观的牌坊附近。气喘吁吁地爬完台阶,被母亲笑话,说我们的体力都赶不上她。在门口分组排队时,母亲本来跟我一组,但侄子跟奶奶特亲,跑来把奶奶拉到了他们那一组,我们便分别走进各自的大厅,里面摆着一排排的木椅,很快就坐满了人。一位穿着深蓝色道袍的中年道长过来讲道,外地口音,讲人生之多艰与漫漫修行。久违的话语、用词和氛围,不知不觉间已经泪流满面。在外打拼多年,每天都紧赶慢赶的,不是急着交公差就是带着孩子赶场,忙得想不起生活里还有哭这一选项,但此时却是泪流不止。孩子第一次见我这样,又担忧又懂事地紧靠着我。

之后,有人进来让大家排队去小房间跟道长面谈,我就按要求牵着孩子的手站在两三个人后面,过了一会儿才意识到只有一小半人排队,其他人都四散了。正奇怪时轮到我们了,就晕乎乎地进去,原来这是面对面一对一的讲道,还是刚才那个道长,但不知怎么我此时反而没有之前的感动。然后道长让交香火钱,我不禁愣了一下:这么直接呀,也没人跟我说过这是收费项目。心里一阵为难:只有几百块,不知道哪天才有机会去银行,犹豫了一下掏出一张五十块,道长顿时脸色一变,瞪着眼说要交两千块。我傻了眼,跟他解释说在山下买草药把钱都花了,还得留一点以防明后天来不及去银行。他铁青着脸不为所动,我只好把钱包打开给他看,最后只留了二十几块零钱备用,剩下的全都交出来,他这才悻悻地走了,再也不见仙风道骨。

出来后见到母亲和弟弟一家,才知安排给他们的那个道长挺和气,没有逼交两千香火钱的情况。我只好翻翻白眼,运气呀!

离开道观,走到曾经驻足过无数次的湖边,晴空朗日一如往昔,白雪皑皑的灵山博格达峰也依旧矗立于湖的对面,映照在明镜般的湖水里。在那位道长眼里这是他上班的地方,在新疆人心里这是神山、圣水。


2021年3月1日

配乐朗读

视频


附:

视频:天山、天池航拍cqym

歌曲《做你的雪莲》 词曲:雪山,演唱:艾歌 【yaberes

梦里天山(六) 一半火焰一半清凉的吐鲁番

石頭河


吐鲁番是个神奇又令我纠结的地方:惧怕那里的热浪,每次去都想着以后再不来这里当“烤肉”了;过后却又贪恋那份炙热之后的凉爽,而且还着迷那里的历史。为了让孩子们也见识一下什么叫作“热土”,下决心还是再接着去吧!

弟弟是个大忙人,为省时间他安排了旅行团,在大巴车上继续上着班。当时母亲还健在,心情极好地也跟我们一起凑热闹,却坚持要装一大袋西红柿和黄瓜,说比水解渴。无奈之下我只好乖乖背上。

大巴车先把我们带到交河故城,好赶在中午骄阳似火之前参观完:整个景区一丁点儿树荫都没有。母亲那时候很硬朗,大太阳底下走了一圈还兴致勃勃的,反倒是我快被晒蔫了。弟弟一边讲着电话,一边顺手把我背着的西红柿和黄瓜接了过去,扛在自己肩上,他其实已经背着水了。看着他高大的身材,心里欣慰:当年那个瘦小的豆芽菜早已长成顶梁柱了。不过眼前的遗址好像引不起孩子们太多的兴趣:虽然残垣断壁都土得掉渣,毕竟是旷世珍宝,不许乱攀乱爬,他们便噘起嘴。

交河故城位于吐鲁番市以西约十公里处。最早生活在吐鲁番盆地一带的土著居民是姑师人,信奉图腾崇拜的萨满教、拜火教。姑师国一度被匈奴控制,从张骞出使西域开始,汉王廷与匈奴对姑师国展开了长期的反复争夺。西汉最终战赢后,把姑师国分成好几个小国,交河被定为车师前国的都城,汉政府在这设置戊己校尉,后来戊己校尉移至高昌城,但交河一直有着举足轻重的经济与军事地位,唐代的安西都护府曾一度设在这里,后迁至龟兹(今库车)。现存的交河故城是唐朝重建后的遗址,受惠于吐鲁番得天独厚的干燥,保存相对完整。这些建筑是当初人们站在土丘上,从地面往下挖掘成的窑洞或半窑洞:挖出的空间供人们使用,而四周保留的土便成了生土墙,在这基础上,其余的墙体用木板夹着土夯制而成,在建筑史上很有意义。这一地区的黄土黏结性强,容易成型且牢固,是便利又理想的筑房材料。整个城区布局很有规划,最北端是一座规模宏大的寺院,贯穿南北的一条中心大道把城分为东、西两部分,分别为民居区、官署区及手工作坊,众多的街巷纵横相连。大道两旁的街墙比较高厚,没有门窗,当年有军事防御之用,但还是没能让交河挡得住战火,终遭废弃。“白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河”,其实,年年战骨埋荒外的不仅是汉家。没有烽火,只有琵琶、丝绸、葡萄、美酒的日子是西域平民百姓几千年来的愿望。

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另一个故城高昌的命运也是跌宕凄惨。高昌城在今吐鲁番市的东面四十公里,布局形似长安,有九个城门,内有壮观的宫城,最早由汉朝屯田部队建城,后来慢慢取代交河成为这一带的中心。西晋分裂后几经易主,隶属于前凉、北魏、柔然等政权,直到公元460年阚伯周为高昌王,建高昌国,立都高昌城。高昌国的国王由推选制度产生,选出的国王都是汉人,直到麴)氏家族变成世袭,唐玄奘就是在这段时间经过高昌。唐王朝统一西域后,高昌地区改名为西州,唐中晚期时,被吐蕃(今西藏)人占领。之后漠北回鹘人,也就是维吾尔人的祖先,迁到这里,打败吐蕃,攻下了天山一带包括焉耆、龟兹、伊州在内的大片地区,建高昌回鹘,并先后臣属于辽、北宋、西辽。南宋时,在蒙古大军长年攻打之下,繁华气派的高昌城最终在战火中被毁,成为一片瓦砾,元朝在高昌旧址附近重建了一座火州城,也就是现在的吐鲁番市。

火州的名字来源于附近的火焰山。夏季的吐鲁番烈日炎炎,有些沙土地的地表温度能达70摄氏度以上。在这热气腾腾之中,褐色山体上纵横的沟壑看起来像火焰一样,放眼望去,无边的山体及相连的沙地戈壁寸草不生。

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山上竖立着一个巨大的温度计,显示着如火的温度,真心希望铁扇公主能挥动她的芭蕉扇,把那个大红柱子扇低一点儿。如果不怕晒,还可以在大太阳下骑骆驼,体验一下取经人的酸甜苦辣。这时候已经不清楚衣服被汗水打湿多少次了,一口气喝光一瓶水都没问题。在停车场等候的大巴车司机隔一阵子就开一会儿空调,以防有人中暑。为了减重,我逼着大家吃掉西红柿、黄瓜,好像还真能降一点温,母亲很是得意。其实在到达火焰山之前,旅游团刚安排过午饭,这下可好,又热又撑,只能小声埋怨。

从光秃秃、火海般的山这面转过一个山头,眼前就变成另一番景象:山谷里郁郁葱葱,像换了人间,在那一刹那,感觉绿树是世间最美的物种,绿洲是地球上最珍贵的土地。旁边的半山腰上,便是令世人称奇的柏孜克里克千佛洞,几十多个洞穴散布在河谷西岸的一条断崖上,上层为洞窟,下层为寺院。一进洞窟顿觉清凉无比,洞里洞外两重天,真是潜心作画、研究佛经的好去处,都有点羡慕佛僧的生活了。

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这些洞窟最早开凿于5世纪的南北朝,最晚到14世纪的元朝,历经千年的建造史。9世纪中叶的唐朝末年,高昌回鹘人在这里建国后,逐渐从摩尼教或萨满教转信佛祖,并把千佛洞当作王家寺院加以供奉,于是已经发展了数百年的壁画在这一时期达到了登峰造极。从明朝开始,控制这一带的蒙古东察合台汗国被突厥伊斯兰化,开始以武力迫使当地居民皈依,大批佛教徒向东逃离,沿着之前宋朝时从和田逃走的僧人踩出的血路,共同成就了敦煌的辉煌。在这场宗教大清洗中,千佛洞壁画上人物的眼睛很多被抠去,有些面部也被毁,整个洞窟群连同寺庙从此荒弃。明朝后期,从东察合台汗国分裂出来的叶尔羌汗国吞并了东察合台,控制住这里。清朝初年,信奉藏传佛教的准噶尔部蒙古人灭了叶尔羌占领这一地区,之后满清开始管辖,他们都没有对千佛洞加以利用,任其荒废。到了20世纪初,千佛洞再遭劫难:洞窟里原本保存比较好的壁画有90%被英国、德国、俄罗斯和日本等国家的探险队从墙上切割下来,分批运走,其中运至德国柏林的那部分非常不幸,二战期间在展览时遭遇空袭,全部被毁。如今的洞窟,满目疮痍,残存的莲座与人物衣裾倒是依旧绮丽精美,洞顶上的壁画有幸躲过大劫,依然鲜艳清晰,仍不失为一座珍贵的文化艺术宝库。

值得一提的是柏孜克里克千佛洞还有摩尼教(明教)的壁画,画有长着翅膀的天使。当佛教在吐鲁番鼎盛的同时,吐鲁番也是世界摩尼教的中心:摩尼教徒在波斯受到正宗拜火教的打压,从巴比伦一路向东,在高昌定居繁衍下来。金庸《倚天屠龙记》中美丽乖巧的小昭以及圣火令,指的便是摩尼教。

从出土文物来看,吐鲁番一带有过包括以刻木记物的姑师文在内的25种语言、18种古文字,是波斯文化、希腊文化、中原文化、印度文化、阿拉伯文化等几大文化体系的交融点,也是萨满教、拜火教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教等各种宗教的交汇处。高昌故城里保留着一处景教教堂的遗址,20世纪初,德国人在里面发现了著名的“棕枝主日图”壁画,盗往至德国。另外,吐鲁番还出土了景教的《福音书》《赞美诗》等回鹘文、粟特文的文献、壁画,以及绢画。

在跌宕的文化、宗教浪潮中,有一段历史,或者说一段兄弟般的情谊多年来一直深深打动着我。唐玄奘取经路过高昌国时,佛教被尊为国教,当时的高昌王麴文泰崇信佛祖,对大唐高僧礼遇有加,希望他留在高昌弘扬佛法、以惠国民。但玄奘大师去西天取得真经的信念坚定,不为任何待遇所动。高昌王决定强行留人,大师则以绝食示志,到第四天,大师已经奄奄一息,高昌王只能叹服:“任凭法师西行,但请早进斋食”,于是一个国王、一个佛僧,在佛祖面前结拜为兄弟。为给玄奘继续西行扫平道路,高昌王动用举国之力筹出大量的人、物、马匹及银两,以护高僧下一段的行程,于是从长安一路孤零零的玄奘有了一队豪华的人马,后来这些随从中的大半人员,不是在翻越伊犁昭苏的凌山夏塔古道时遇险身亡,就是在取经途中惨遭盗贼杀害。为了确保玄奘万无一失,高昌王给沿途诸多国王备有通关的厚礼,甚至在给当时势力范围巨大的西突厥可汗的信中,不惜称自己为突厥可汗的奴仆,长兄如父般地乞求可汗关照自己的兄弟。玄奘感激涕零,大动凡夫俗子之情,与国王洒泪而别。那封信最终换得了玄奘的性命,虽然财物尽失。

我一直怀疑,本来热衷于跟大唐皇帝攀亲戚的高昌王后来听命于西突厥可汗、反水对抗唐王朝,虽然是因为惧怕强大的西突厥势力,不过,是否也跟玄奘有关呢?毕竟可汗曾卖他一个面子,而且他的义弟仍在取经途中,迟早还得经过西突厥的地盘。没有史书提到过这一点,但按照新疆人的义气,这是很有可能的。在吐鲁番一带,高昌王的子民,包括最早的土著车师人、羌人及陆续迁来的突厥人、契丹人、蒙古人等其他族群,先后融入从漠北南下的回鹘人中,最终汇聚成现代意义上的维吾尔人。

号称火炉的吐鲁番,在太阳暴晒下,好似令人喘不过气的大烤箱,从早上就开始挥汗如雨,所以这里的人们在夏天享有四、五个小时的午休,大白天都躲在家里。当地传统的房屋是土坯建成的,墙体很厚,能挡住酷热的太阳,再加上空气干燥,一进屋就觉得舒服,用不着空调。但那些现代化的建筑就没这样的优势了。

旅行团导游把我们带到了维吾尔族老乡家里参观,典型的民居,房顶上是晾葡萄干的晾房,其实就是用土块儿镂空搭起、四面通风的阁楼。

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在院子里的葡萄藤架下,葡萄还没熟,老乡热情地招待我们吃西瓜,甘甜、凉爽立刻沁人心脾。长条桌上还摆着一排各个品种的葡萄干,价格不一,最贵的那种比市面上能见到的高出好几倍。我没犹豫,直接就要了这种,只因为老乡的祖先是高昌王的子民,但付账时却被干弟抢了先:新疆人啊,千年前就这样有情有义,千年后还是如此。那是我吃过的最上乘的葡萄干,连不清楚价格的女儿都这样鉴定,一定是选料讲究、加工精细,物有所值。

吐鲁番除了葡萄、西瓜,还有名声响亮的哈密瓜。熟透的哈密瓜浓香甜软,吃起来像蜜一般,能甜到蜇人的舌头。这种甜瓜虽然叫作哈密瓜,最早的产地却是隶属于吐鲁番的鄯善县,只因当年是哈密王玉素普朝贡给大清皇帝而得名,所以人称“吐鲁番的葡萄鄯善的瓜,库尔勒的香梨没有渣”。不过哈密也是一个奇特的地方,很想去看看哈密王府,最好还能赶上一场《木卡姆》表演。

除了隔热的土坯房与瓜果,吐鲁番还有一个清凉的宝贝——坎儿井。坎儿井与万里长城、京杭大运河一起并称为中国古代三大工程,建造也实属不易。吐鲁番盆地虽然极少降水,但周围高山上有大量的积雪融水,形成了丰富的地下潜流水,于是人们利用从高往低的地势,通过人工开凿的地下渠道把水引到田间的地面,自流灌溉,不需要额外动力。长长的地下暗渠全靠人力在黑暗中摸索着挖成,建在地下是为了防止水分蒸发,并保护水源免受污染。在人家附近,每隔一段暗渠就搭一个取水口,有墙有顶,能挡太阳。外面热得像火烤,一进坎儿井就感到凉意,令人赞叹古人的智慧。

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坎儿井在《史记》中就有记载,技术应该是从波斯传入的,现存的井大部分是清朝时期打造:林则徐在去伊犁途中看到坎儿井,十分惊讶,明白其功能原理后大力推广。后来随着左宗棠平定入侵新疆的阿古柏,清政府再次大兴挖井,以利农垦。我原以为只有丝绸之路上的新疆、伊朗、阿富汗有坎儿井,后来得知埃及也有,不清楚波斯跟埃及这两个文明古国到底谁传了谁。干旱地区的人民在敬拜各种神灵的同时,也上下求索着生存之道。

苏公塔是吐鲁番的地标建筑。清朝时期,维吾尔领袖额敏和卓在平定准噶尔、大小和卓叛乱中护国有功,被雍正、乾隆皇帝分别封为辅国公、镇国公与额敏郡王。晚年,额敏郡王为了庆寿、报答真主安拉的天恩,与其子建造了这座额敏塔,并以此表达对清朝中央政权的忠诚。古塔连同旁边的礼拜殿耗资七千两白银,是维吾尔建筑大师依不拉欣的杰作。高高的砖塔,塔身浑圆,自底到顶清一色的土坯色,但绝不单调:大师别具匠心的设计,除最底部是平面墙壁外,上面用一块块土砖砌成了一层层的四方连续图案,有网格、十字格、波纹等等,宽窄不一,中间还夹了一层两方连续的团花,整个设计富有变化、精妙绝伦,堪称经典。这种连续的几何图案在伊斯兰教义中代表着生生不息、循环不断,塔顶上的新月代表了新生与希望。在蓝天之下,苏公塔显得古朴、庄重,寄托着维吾尔人的信仰。

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二百多年前的苏公塔,材料选用的是当地的土坯,如同两千年前的交河与高昌城、一千年前的千佛洞,直至流传至今的传统民居,从未改变。从西汉设立戊己校尉起,千百年来,无论火热与清凉,吐鲁番的百姓世代亲汉,不管统治他们的是哪一个族裔、哪一个政权,也不管他们信奉的是萨满教、拜火教、佛教、摩尼教、景教,还是伊斯兰教。

2021年2月27日

配乐朗读

鸣谢:

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流水小桥 北疆行 – 吐鲁番 https://blog.wenxuecity.com/myblog/33674/201709/12789.html

走进吐鲁番 吐鲁番政府网  http://www.tlf.gov.cn/tlfs/c106215/zjtlf.shtml

吐鲁番零距离、火洲零距离、丝绸之路在线

吐鲁番旅游持续“高温” 天山网 https://www.ts.cn/xwzx/dzxw/202207/t20220729_8185451.shtml

新疆吐鲁番为什么这么热?每日头条 https://kknews.cc/zh-sg/society/g9vg4r9.html

热情吐鲁番 大赚高温财 中时新闻网 https://www.chinatimes.com/cn/realtimenews/20170816000809-261701?chdtv

高昌故城 中国考古网 http://www.kaogu.cn/cn/kaoguyuandi/kaogubaike/2013/1025/34428.html

丝绸之路古城——高昌遗址 Mahnoor Fatima

https://www.youlinmagazine.com/story/city-of-the-silk-road-the-ruins-of-gaochang/MTg4OQ==

一千三百年前,有个小孩,他。。。https://www.sohu.com/a/315057384_99996708

一走出火车站就一股热浪扑面而来,热啊!heyw1581 https://mp.weixin.qq.com/s/u3wdD0jpwMeL30ASe9fTVw

真实的西游记——玄奘西天取经的故事,详细路线图

https://k.sina.com.cn/article_7475940494_1bd99cc8e02000tfk6.html

唐僧西天取经时,为什么不直接走中南半岛,而要向西绕远路 湘桥蓬蒿人 国家人文历史

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9698706

柏孜克里克千佛洞珍藏壁画 凤凰网 https://guoxue.ifeng.com/c/882LNMxI6C7

维基 柏孜克里克千佛洞带翅膀的天使壁画《礼赞生命树》

https://www.wikiwand.com/zh-cn/%E7%A6%AE%E8%AE%9A%E7%94%9F%E5%91%BD%E6%A8%B9%E5%A3%81%E7%95%AB

维基 高昌景教壁画《棕枝主日图》

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E6%98%8C%E6%99%AF%E6%95%99%E5%AF%BA%E9%99%A2%E5%A3%81%E7%95%AB

吐鲁番西瓜 http://inews.ifeng.com/57830611/news.shtml?&back

葡萄干的价值到底有大?https://www.sohu.com/a/250748072_100254273

吐鲁番2022新货大颗粒红香妃王葡萄干https://nice222.com/product/%e5%90%90%e9%b2%81%e7%95%aa2022%e6%96%b0%e8%b4%a7%e5%a4%a7%e9%a2%97%e7%b2%92%e7%ba%a2%e9%a6%99%e5%a6%83%e7%8e%8b%e8%91%a1%e8%90%84%e5%b9%b2%e6%96%b0%e7%96%86%e7%89%b9%e7%ba%a7%e8%b6%85%e5%a4%a7/?gclid=CjwKCAjw36GjBhAkEiwAKwIWyU4iwms7FX5BrZZZikcSDg__RRwkxmpvo6uBZ78bIbI4TtCmZr2KvBoCStUQAvD_BwE

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途牛 柏孜克里克千佛洞旅游攻略 https://www.tuniu.com/g645/guide-0-0/

维基 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%90%E9%B2%81%E7%95%AA%E5%B8%82 

吐鲁番郡王为什么要建苏公塔 邓正霖 https://www.mzhb.com/148620.html

新疆冷门旅游景点—苏公塔 陈一猫 https://zhuanlan.zhihu.com/p/58027653

苏公塔,新疆境内伊斯兰教古建筑中现存规模最大的古塔之一 独往者 H https://new.qq.com/rain/a/20210816A09CKU00

BGM is processed based on:

吐鲁番民歌串烧 Heliq词曲 Chinese Music BGM https://youtu.be/k-pe5adJ6lM

More Precious Than Silver, Kaleb Brasee https://youtu.be/z3WV7cMWiwg 

《大话西游》自得琴社 静止de光 https://youtu.be/ylp28YLMkU0

《河西走廊之梦》雅尼作曲 Maker Whim https://youtu.be/K6mpzorc6YE《吐鲁番的葡萄熟了》瞿琮作词,施光南谱曲 Chinese Music BGM  https://youtu.be/2q8oruD5JNA


附:

歌曲:《吐鲁番的葡萄熟了》 瞿琮作词,施光南作曲,梦之旅合唱组合【C K kenlautic

视频:吐鲁番介绍良义带您游中国看世界】由维吾儿美女导游介绍,从3:20开始。

伯孜克里克千佛洞壁画介绍 (本文有三张图片来自这里)

梦里天山(五)曾经的龟兹与神秘大峡谷

石頭河


我们这一次的目的地是阿克苏地区的库车大峡谷,是一段隐身于绵延的苍凉山峦背后的秘境山谷,鲜为人知,蒙着一层神秘的色彩。其实官名是“天山神秘大峡谷 “,但在乌鲁木齐边上也有一个天山大峡谷景区,为了区别,我就称之为库车大峡谷了。

阿克苏地区的南部是塔克拉玛干沙漠,西南面的阿瓦提县是喀什河等四条河的交汇处,几条河道汇聚成宽阔的塔里木河,向东经过轮台奔向罗布泊,一路滋育着胡杨林。阿瓦提的胡杨林比轮台的规模小,但有河有沙,还有神秘的刀郎部落,是一个既看景、又体验民族风情的好去处。刀郎部落是回鹘(维吾尔)的一支,当年为躲避蒙古人的铁蹄逃到沙漠,躲进没有人烟的胡杨林中,几近与世隔绝,因此保留着浓重的狼图腾文化,而且女子跟男人一起狩猎,各顶半边天,他们的木卡姆音乐同其他族群区别较大。

阿克苏地区北部是大片的绿洲宝地,土地肥沃,有一望无际的棉田、稻田、小麦田。宝地西部的温宿县从唐朝开始有种稻子的记载,清朝设立过军垦农场,产出的大米油性大,又香又糯软,光吃白米饭就能品味出“香喷喷”这个词多么恰切,是我的最爱。新疆除了阿克苏大米,现划归乌鲁木齐、原米泉县的大米也很好吃,可惜这些年来这两种米都见不到,只靠东北大米和红国宝支撑我的胃了。泰国香米闻着很香,口感欠点儿。

作为古代龟兹故地的库车在这块宝地的东部,盛产小麦、棉花,陶艺与冶炼历史悠久,有享有盛名的乐舞,代表着西域曾经有过的辉煌。库车离巴州的轮台很近,往东连接库尔勒、向西通往喀什、南达和田、北到独山子,可谓南来北往之要道,不过,随地理位置而来的是令人眼花缭乱的历史更迭。作为南疆最有影响的古王国之一,龟兹从一开始便处于同诸国的纷争中:在汉武帝之前曾称臣于匈奴,汉朝设立西域都护府时,龟兹王投靠汉廷,归乌垒城(今轮台)统辖,后来班超把都护府迁到龟兹,三国时期又成为北魏的辖地。自晋朝起,历经前凉、前秦、后凉、北魏、东凉、柔然、突厥、吐蕃等政权的统治,唐朝再次把安西都护府迁到这里,后来又专设龟兹都督府,以龟兹王为都督。唐末时,南下的漠北回鹘占领了这里,开启了维吾尔人的势力范围,宋朝时又听命于契丹人西辽。之后的龟兹基本都是蒙古各部落之间争夺的领地,其间,在蒙古东察合台汗国被突厥伊斯兰化后,库车由佛教圣地转为伊斯兰教。满清统一新疆后,又被从中亚入侵的阿古柏攻占,之后再被左宗棠的湘军打败,重新回到清王朝。民国时期,又是一顿维、汉、回等各路宗教、军阀势力加上苏联插手的混战,直至新疆和平解放。这样的历史,是地处交通要道之幸还是不幸?

最早生活在龟兹的是印欧人种吐火罗人,使用龟兹文,是西域诸国中为数不多的有书写文字的一个族群。龟兹语曾是佛经传入中原的媒介,汉语中“沙门”等词语都是从龟兹语音译而来,可惜早在距今一千年前左右的宋朝时期,曾经辉煌的龟兹文就已经灰飞烟灭。

由于靠近天竺,龟兹一带从公元初年就开始有佛门僧侣,到西晋已有“佛塔庙千所”。东晋时,转为大乘佛教的一代奇僧鸠摩罗什被奉为龟兹国师,其父亲本是天竺贵族,却放弃世袭、投身佛事,到龟兹当了国师,而母亲则是龟兹王的妹妹。他七岁时与母亲同时出家信佛,年纪轻轻就精通佛法、盛名远扬。前秦苻坚听闻他的名声,想得到高僧为己所用,派吕光攻打龟兹。吕光到龟兹后,看到高僧居然是个年轻帅气的小伙子,就想捉弄他,强行把他灌醉,恶作剧地强迫高僧娶了龟兹公主,然后准备把高僧带到长安。不料彼时苻坚兵败淝水之战,于是吕光成为凉王,在凉州(今武威)软禁了大师十八年。之后后秦姚兴灭了后凉,尊高僧为国师,终于把高僧请到长安弘扬佛法。自此,一代高僧得以组织翻译了一系列的佛经,其中就有《金刚经》,一千六百年后的今天仍是通用的佛家经典。

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大师历经坎坷,对佛法矢志不渝,一生“不负如来不负卿”,对那些折腾他的人,高僧的态度一向都是“我佛慈悲”,最终在长安圆寂,火化时应验了他自己的誓言,果然“薪灭形碎,唯舌不灰”。后世的唐玄奘读着鸠摩罗什译本成长起来,从“天下最后一关”铁门关出来后一路向西途经这里,在鸠摩罗什讲过经的苏巴什佛寺里驻留过。

苏巴什佛寺位于现在库车郊外的东北部,曾是塔里木盆地北部的香火鼎盛之地,留存下来的断壁残垣仍能辨认出佛塔与殿堂,作为丝绸之路上的一个重要遗址被列入《世界遗产名录》。此外,离库车六十多公里的克孜尔千佛洞先后建于3至8世纪,开凿于峭壁之间,有二百多个洞窟,规模壮观,值得一看。弟弟在安排行程时纠结了很久,半途中还继续跟我们商量,但由于时间关系,最后只能遗憾地错过。不过计划去的大峡谷中也有石窟壁画,是一处规模较小的千佛洞,晋朝、唐朝时曾盛极一时,自明朝时期龟兹一带伊斯兰化、僧侣消亡后便一直孤寂地隐藏于荒山深谷之中,直到1999年当地牧羊人阿不来提的山羊奇异地指引着他发现了这座神秘的洞窟,后来正式命名为“阿艾石窟”,据说保存还算完整,而且有汉文和龟兹文双语题字,弥足珍贵。如能亲眼一睹龟兹文的瑰丽容颜,也就算不虚此行吧。

库车市区内的库车王府原是乾隆皇帝年间修建的,以表彰当地维吾尔族首领鄂对协助清王王廷平定大小和卓叛乱的功绩,但在民国时期被盛世才毁坏,只留下部分房屋和城墙。21世纪初,当地政府按照时已八十岁高龄的末代库车王达吾提(中国最后一位王爷)记忆中的原样重建,显得古朴又兼具民族风情,设有博物馆、文物馆及民俗馆,末代王妃还住在里边,可惜我们赶到库车时已经下班关门了,走过路过却没能进去。

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在库车休息了一晚,吃到了美味的小白杏与著名的库车大馕,我们心满意足地离开,沿独库公路往北前往大峡谷。独库公路每年只在夏季通车,以险峻、奇美著称,但在这一段却是大路笔直,一不小心就超速了,等意识到前面不远就是区间测速时,减速也来不及了。开在最前面的弟弟灵机一动,在一条岔路口拐出公路,开到了旁边的一个村庄,后来知道是阿格乡。把车停在路边,前面人家的院墙外有棵桑树,稀稀拉拉地挂着紫色诱人的桑葚,我们四处瞅了瞅,没人,就打算等有人来了给点钱算是买的,便开始摘起来。桑葚显然已经被摘过了,高处的枝上才多一些,费劲地只摘得几颗,这时开过来一辆小拖拉机,开车的民族小哥放慢了速度,告诉我们前面田边的桑葚多,让跟他的车走。我们便跟在他后边,同时开始翻兜找零钱,没想到等到了那儿,他挥了挥手就把车开走了。我们手里拿着零钱,你看着我,我看着你:果然是善良纯朴的老乡啊。

田边有一棵白桑树和一棵紫桑树,都结满了果子,看着诱人。我们高兴极了,正想靠近去摘,离树不远有一头本来在打盹儿的牛,忽然站起来对着我们瞪眼、哞哞叫,呃,难道它也爱吃桑葚?好在牛被拴在一棵大树上,过不来,我们便放心大胆地一边摘一边往嘴里放:好甜呀,香甜的汁水流入心里,真是大自然的美味天物!

过完了嘴瘾,时间也差不多了,我们慢慢悠悠地穿过村子往回走,被街旁人家的大门迷住了:深红色的大门上贴着金色的精美图案:几个大花瓶对称地排列着,由装饰花纹分割开来,每个瓶里一左一右地插着两朵花,周围的门框上则是金色的马赛克,整个彩图非常讲究。大门嵌在杏黄色的院墙上,显得热情又温馨。沿着街道,每家门上的图案稍有不同,有的正好敞开着,露出里面整洁的小院,种有花草,靠墙的棚子下面摞着稻草堆,可能是给冬天准备的饲料。这里看起来是个比较富足的村子。


回到公路继续前行,快到测速照相机的路边有几辆车停在那里熬时间,我们便忍不住得意地庆幸刚才去了那个路边小村。

公路右侧的库车河一路陪着我们,宽宽的河道,但水流只占了河道的一小部分,另一部分生长着骆驼刺一类的小灌木,旁边是岩石覆盖的山峦,光秃秃的,绵延不断。河道与山之间有一排绿树,给这一带荒凉的景色增添了生机,令人心生感恩。渐渐地,路边的景致变了,前方出现了红褐色的山峰,在一片灰不溜秋的群山中仿佛异军突起,被山脚逐渐清晰的绿树衬托着,非常醒目。到了近前,一座巨大的山崖几近垂直矗立,上边密布着道道沟壑,层次分明。抬头仰视,陡峭的断崖似乎随时随刻都会压将下来,脑海里立刻出现一个词:压力山大。旁边的碑上写着“克孜利亚胜景”,这便是大峡谷的门面了。


停好车,顶着似火的骄阳,踏着高高的深红色台阶,登上宽敞的观景台,眼前红褐色的叠嶂峰峦左高右低地耸立着,中间形成V字形山谷,从中露出一片蓝天,似乎万里晴空被切了一块下来嵌在里边,随处一拍都是明信片上的图案。


平台的一侧,一棵红柳正开满紫色的花,在火热的山崖前演绎着浪漫,边上的一排绿树更让整个画面生动鲜活起来。

停好车,顶着似火的骄阳,踏着高高的深红色台阶,登上宽敞的观景台,眼前红褐色的叠嶂峰峦左高右低地耸立着,中间形成V字形山谷,从中露出一片蓝天,似乎万里晴空被切了一块下来嵌在里边,随处一拍都是明信片上的图案。平台的一侧,一棵红柳正开满紫色的花,在火热的山崖前演绎着浪漫,边上的一排绿树更让整个画面生动鲜活起来。

从开阔的谷口走进去,两侧是红褐色高耸的山峦石壁,里边峰回路转,深邃得望不见尽头,谷底却比较平坦,一道浅浅的小溪欢快地朝着谷口流淌,让山谷一片清凉。终于能躲过酷热了,不禁一阵欣喜,但很快发现谷底基本被溪水覆盖了,找不到可以落脚的地方,走在我们前面的人都在蹚着水。我开始犯愁:只有脚上穿的一双鞋,晚上要住到需要穿羽绒服的山里,所以鞋不能湿。这时看到有人脱下鞋光脚走,我犹豫了一下,也光脚试着踩了踩,还行,水底是细沙,水也不算太凉,便扛着鞋蹚进水里,招呼其他人也脱鞋下水,不过有几个人却宁愿鞋湿。大家接着往前走,很快我们光脚的人就开始拖后腿了:水底的沙子看起来细,却散布着小石子,站着踩一下还不觉得,走起来却硌得脚生疼,根本走不快。提着气、咬着牙地忍痛往前挪,指望着“按摩”一阵子后能适应点儿。

山谷里有些地段很窄,头顶的岩壁缝中,一道蓝天在红褐色的衬托下蓝得更加浓郁,像一款蓝宝石的长坠子镶嵌在玫瑰金上,给幽僻的峡谷添了一道神秘。


谷内有一处圣泉池,有些许泉水流下,由于轮廓像观音菩萨,据书中记载,唐朝时期人们纷纷来这里拜佛许愿。估计这个风俗又重新兴旺了,有不少钞票散落在那里。心下觉得不太美观:如果在旁边放一个钱罐会好些吧,否则一刮风还不纸片乱飞。附近比较平整的一处谷壁上刻着飞天的造型,线条非常柔美,感觉像现代的作品,似乎在给游客助兴。在我们到此一游之后的2019年,峡谷里发生坍塌,露出的崖壁上惊现一幅古代龟兹的飞天浮雕,引起轰动。神秘的大峡谷啊,你还藏着什么秘密?


整条山谷的崖壁上不时地露出奇峰异石,形成一处处有趣的小景点,靠近谷口的那处在光的折射下,远看像小狗,称为“神犬守谷”。后面的我就没顾得上去辨认了,毕竟脚下还在踩着“刀山水海”。

迎面碰见往谷外走的一群人,便问他们离石窟还有多远,其中一个人答道:哪有什么石窟,都是骗人的啦,不骗人怎么挣钱呢?我疑惑地说应该有的,他只是摇着头,一脸扫兴地走远了。我们几个大眼瞪小眼,弄不清怎么回事。弟弟说他穿着鞋走得快,先到前面看看情况,于是我们便兵分两路,穿鞋的打头阵,光脚的在后边慢慢跟着。唉,什么“光脚的不怕穿鞋的”,说得轻松,肯定没尝过光脚的滋味。

妹夫可以说是穿鞋人中的极品了:一公里多的山谷,别人都在小河蹚水,就他一个在小河与山崖间的夹缝中求生存,上蹿下跳的,居然从头到尾都没湿鞋。有功夫!

在一步一针扎的疼痛中,眼前豁然开朗了,现出一个由山崖围出的大号天井形状的谷地,关键是这里没水,而且是平地!终于脚踏实地了。古人造词怎么这么形象呢,时间久了人们都忘记了本意。谷地的侧面石壁上有几个凿出的空间,供奉着佛像,有不少人在拜佛,但一看就是现代的雕刻,不是我们要找的晋、唐作品。

看到人群中弟弟还在四处寻找,就叫住他。他说这里已经没路了,前面封着还在修,但确实没见到石窟。别人都觉得景区在欺骗游客,早就放弃了,而他坚信新疆人不会干这种事,就一直在找。我四下望了望,旁边有栋简陋的房子挂着锁,没人可问。忽然看见崖边地上躺着一块已经破了角的硬纸板,很不起眼儿,开始还以为是风刮到那儿的废纸壳,又瞄了一眼才猛然看清上面歪歪扭扭地写着“正在施工”几个字。再仔细打量那房子,终于发现侧面墙上挂着一个比较正规的牌子,最上面的标题是“阿艾石窟保护制度”几个大字,由于风吹日晒,牌子发黄,字迹也很淡了。定睛扫视房后的崖壁,原来那里藏着一道不起眼的石梯,沿着悬崖峭壁一直惊险地蜿蜒到山顶附近:就在那了!隐藏得真够高深莫测的,怪不得能躲过20世纪初那些外国探险家的盗劫。


景区要是在房门上贴个施工告示就好了,或者在售票口通知一下,好让游客有个心理准备。新疆人大大咧咧惯了,也缺少管理景区的经验,根本就想不到工作的不细致会导致游客误解为在骗人宰客。慢慢来吧,从本来敞开的荒郊野外变成圈起来收费的景点,人们需要适应。只是,遗憾啊,又要错过了!

一行人失望地往回走,咬着牙重新蹚入河中。这回妹夫终于湿了一只鞋,他就脱了鞋穿着袜子走了几步,跟我说袜子很管用。我将信将疑地拿出厚底袜子穿上,果然舒服多了:这么好的办法怎么没早点想到呢。这次得到了一个教训:以后不管去哪都要带双轻便、平底、水陆两用的塑料拖鞋,随时准备蹚水。

旅行结束一回到家我就跑了好几个鞋店,都没找到合适的塑料拖鞋,最后网购了一双。天山中神秘的大峡谷,我准备好了,你修好了吗?

2021年2月20日


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天山网 https://www.ts.cn/xwzx/dzxw/202208/t20220804_8269517.shtml

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附:

歌舞:《刀郎麥西來甫》【SuperRobertang】

视频:库车天山神秘大峽谷【Tiger Chen】大峡谷本是红褐色,可惜在这个视频中颜色浅很多,不过介绍很全面。

梦里天山(四)梦幻巴音郭楞(下)天鹅湖与九曲十八弯

石頭河


我们的下一站是巴音布鲁克草原上的天鹅湖。巴音布鲁克草原,蒙古语意为“泉源丰富”,是天山南麓最肥美的夏季牧场,也是土尔扈特部落后人的家园。土尔扈特是蒙古族的一支,明末时迁徙到了伏尔加河下游一带,后来为了躲避沙俄的扩张杀戮,首领沃巴锡率十七万族人踏上东归祖国之路,一路艰辛、历经百战,又遭遇瘟疫,损失惨重,七个月后回到祖国时仅剩七万人。乾隆皇帝赞其“诚心归顺,甚属可嘉”,把这块水草丰美的风水宝地赐予土尔扈特人。他们的后人世世代代呵护、守卫着这块绿色净土。

天鹅湖就坐落在这片草原上。每年春天,数以万计的天鹅不远万里,成群结队地飞到巴音布鲁克栖息繁衍,当冬季来临,它们便离开草原往南一直飞过喜马拉雅山,也有极小部分就近飞到库尔勒的孔雀河过冬。当地的牧民们把天鹅视为贞洁、吉祥的象征,格外珍爱。

我们的车在绿色的原野中一路穿行,远远地在路边出现一座白天鹅的雕像,这就是中国最大的天鹅自然保护区了。


时间已是下午,我们来不及去参观土尔扈特民俗文化村,直奔小镇上的游客中心,赶上了最后一班大巴车到了湖边,真是幸运,还开心地看到一条长长的木栈道在前方曲曲折折地伸进湖里。

踏着我钟爱的木板路,旁边的绿草地上趴着几只用石头刻的癞蛤蟆,憨憨可人的样子,令人忍俊不禁,不过还是极力压低声音、不敢喧哗,怕惊吓到珍贵的白色天使,这也是大巴车司机提醒的。顺着栈道兜兜转转了几番才走到尽头,这里已经是湖里了。身旁的湖中长满了水草,前面则是一大片湛蓝的湖水,旁边是广阔的连着天际的绿草地,湖对面是一道皑皑雪山,蔚蓝的天空上飘着几朵闲适的白云,真是一片福地。定神寻找一番,在远远的水域上,静静地浮着二三十只洁白的天鹅,安逸、淡然。一团一团粼粼的湖水轻柔地环绕着天鹅,波纹与波纹一漾一漾地相互交融,圣桑的大提琴旋律便在粼粼漾漾中悠然地演绎着、陶醉着。


湖上也有别的鸟类,似乎胆子更大一些,靠栈道比较近。回望栈道,有一大段立于碧波之上,两三处亭台连接着折来折去的九曲长廊,倒映水中,与这一方纯净的天地相得益彰。好一幅“景莫妙于曲“!


这时视线中居然出现了几只小天鹅:整整齐齐地并排着向近处游来,活泼欢快。原来柴可夫斯基在《天鹅湖》中特意安排一段四只小天鹅出场,是事出有因的。

心满意足地向天鹅告别,乘坐区间车赶往九曲十八弯景点。车在草原的道路上行驶,处处蓝天白云,草地一碧千里。到了景点后,再换乘电瓶车上到山坡上。也有人选择骑马,我们担心时间不够。不出意外地,又走在了木栈道上,感恩设计者。这里的栈道是修在山脊上的,仿佛一道小长城,蜿蜒地伸向不远处的一座小山顶。


在栈道的中段,正是九曲十八弯的最佳观景处:一座圆形的大平台像个圆盘镶嵌在那里,把栈道的棱角从视觉上柔化了,也增添了变化感,而弧形的栏杆跟草地上弯弯的河道相映成趣。唯美的设计啊,真想知道是谁这么天才又文艺范儿。

站在大圆台上凭栏望去,河水在草地上弯弯转转的,像有人把缎带放在草地上左右挥舞而成的轨迹,每一个回转都绕过一块草滩,河道与绿草重重叠叠地间隔着,数了数,还真是九曲,九曲河道回折成了十八个弯。河水就这样在绿草滩上迂回地淌动着,在晴空晚照下碧蓝如洗、飘逸灵动。美啊,这会儿太阳还高,不敢想象待会儿落日的时候还能美到什么样子,圆台上三三两两的人们也都赞叹不已。

转身往山坡上走,想看看河水是怎么来的。除了远远的一带雪山,这一片的山丘比较低小,周围是平缓的草滩,被绿茸茸的草覆盖着,显得起伏有致,身姿妙曼。雪山上融化下来的涓涓细流,一路汇聚着草原上众多的泉源,穿过草滩,缓缓流淌过来,绕过这一带无数的弯道后汇入开都河。开都河便是传说中的通天河,只是不知道唐僧的晒经石在哪里。


正胡思乱想着,听见妹妹喊我们去大圆台,连忙赶过去,便傻了眼:已经是黑压压的一大片人头攒动,如同一锅饺子。硬着头皮也挤进锅里,好不容易才能从人缝中偶尔瞥见前面的景色,这才意识到圆台的设计是失误的:最凸的那一个点是观景的正中位置,造成了后面所有人的视线都被挡住,而其旁边的人,即便贴着栏杆站前排位置也是偏的,拍不到最佳角度。观景台美则美矣,人多时就不实用了。

我们就只能从人与人的缝隙中一瞥惊鸿:那真是美到极致的一瞥啊!太阳马上就到地平线上了,金晖斜照过来,被九曲十八弯中那一条条的草滩切割成断断续续的光柱,倒映在曲曲转转的河水里。河水悠悠地漾起温婉迷人的流光溢彩,像把草滩当作琴弦缓缓地拨动着,而那几条与水相间的草滩也配合着调低了色调,变得深暗起来。光与影、亮与暗、柔与硬、动与静就这样既有层次又和谐地相融在一起,如梦如幻,令人如痴如醉,似乎心都要融化在景里。恍惚间唯有叹息,真是美得沉鱼落雁啊,怪不得天鹅偏爱这里的草原。


很想把美景照下来,试了好几个人缝都不行,于是把手机高举过头,一顿盲拍,还别说,真有几张不错的,虽然我站的角度只拍下来两三个弯。大家都在想办法抢拍几张,忽然发现前面有个人举着手机已经拍了好久了:原来她是在把日落从头到尾录下来。美景倒是值得录影,只是后边的人想避开她的胳膊及手机就不容易了。又等了一会儿,旁边有个人客气地请她把手机先放下来一下,给后边的人一个照相的机会。她旁边的同伴却不高兴了,扭头说:你让放就放吗,凭什么听你的!直到最后,那个高举的手机也没放下来,倒是站在前边的其他人退后,让出了地方。再看前方的河湾,不管人群的吵闹,美景就在那里静静地展示着自己,既给有德之人看,也给无德之人看,不偏不倚。

乘电瓶车从山坡下来,在大停车场等候区间车,眼前天高地广,彩霞满天,一两颗星星从中闪了出来,顿觉心情开朗起来。

第二天离开小镇,一路往西北走,开都河就一直随着我们玉带般地千回百转,有好几处跟九曲十八弯相同的景致,只是没有路,应该属于给天鹅、羊群的保留地。前方路边出现一座敖包,禄马风旗随风飘扬。看着敖包越来越近,不禁想起位于巴州西部的巩乃斯草原上的班禅沟来:一条清澈的小溪流过开满山花的绿色谷地,旁边是茂密的森林。20世纪80年代时,本来寂寂无名的世外山谷,不知怎的出现在了班禅额尔德尼的梦中,梦里还有一棵同根四枝干的松树。后来班禅循着梦找到了绿谷,居然也找到了那棵树,就在树下坐禅、诵经,于是绿谷就被称为班禅沟,而那棵树就叫班禅树了。从此到山谷祭拜的人络绎不绝,班禅沟由此而成为佛光照耀的山川宝地。

眼前的敖包也坐落于景如梦幻的宝地,有开都河相伴,护佑美丽的大草原,护佑草原上善良朴实的牧民。

2021年2月15日

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流水小桥 https://blog.wenxuecity.com/myblog/33674/118103.html

北京西城区 北疆之秋行色日记 (九)

七七 天山南北行(8):巴音布鲁克大草原九曲十八弯 (图)

中国国家地理 2005年第10期 沈苇 http://www.dili360.com/cng/article/p5350c3d7cd82d66.htm

中国在塔克拉玛干沙漠建“绿色走廊”,每年花上千万,公路旁设108个水井 https://www.sohu.com/a/522859044_100146324

中国在塔克拉玛干沙漠,数年耗资数亿种植胡杨林,如今变得怎样?https://www.sohu.com/a/604035098_121314565

塔克拉玛干沙漠 http://www.feekr.com/jshow/takelamaganshamo

新疆博斯腾湖旅游攻略 http://project.daqsoft.com/bsth/wgw/#/strategy-detail?id=18975

醉美博斯腾湖 新浪网 环球网 https://k.sina.com.cn/article_1686546714_6486a91a02001p5rl.html

新疆中旅 莲花湖 https://m.xjlxw.com/lvyoujingdian/kel/2872.html

去哪儿旅行 https://travel.qunar.com/p-oi713435-kongquehe

天山网 新疆库尔勒:梨花盛开 浪漫一座城 http://news.ts.cn/system/2021/04/07/036608581.shtml

天山网 新疆库尔勒:树上香梨满 树下搬运忙 https://www.ts.cn/xwzx/jjxw/202209/t20220929_9229563.shtml

将军楼 马蜂窝 https://www.mafengwo.cn/photo/poi/8082442_236764276.html

铁门关水电站 由罗布泊,CC BY 3.0,https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=52736057

新疆罗布泊是如何成为无人区的?地球知识局 https://zhuanlan.zhihu.com/p/36753024

为什么世界各国都想来楼兰古城挖掘一番?地球知识局 https://www.jiemian.com/article/1239985.html

之乎和者也 “东方庞贝城”–神秘的楼兰古国 https://zhuanlan.zhihu.com/p/264583450

维基百科 楼兰 https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E6%A5%BC%E5%85%B0

我爱历史网 小河墓地已失去踪影? 六大谜团待解 https://www.52lishi.com/article/4870.html

塔里木胡杨林公园,新疆最大的胡杨保护区 https://www.sohu.com/a/615787191_121612292

天山网 轮台县塔里木胡杨林公园壮美景色吸引游客  http://news.ts.cn/system/2018/11/05/035444443.shtml

新疆胡杨最美的季节即将到来,坐上景区的小火车,仿佛穿越了时空 https://www.sohu.com/a/334167077_154718

人民资讯 关于胡杨,这些秘密,你可曾听说?丨旱域生灵 http://k.sina.com.cn/article_7517400647_1c0126e4705903m800.html

新疆和静县巴音布鲁克创国家5A级景区纪实 http://news.sina.com.cn/c/2014-08-19/152430710128.shtml

乌鲁木齐行者 第一手史料证明:土尔扈特东归是英雄的史诗 https://zhuanlan.zhihu.com/p/96761963

新华网 新疆库尔勒:天鹅的冬日之约 http://ha.people.com.cn/n2/2020/0119/c351638-33728324.html

中新网新疆 新疆巴州巴音布鲁克草原迎来旅游季 http://www.xj.chinanews.com.cn/lvyou/2021-05-06/detail-ihameecz8849525.shtml

新疆旅游攻略(五)被人从众劝退的巴音布鲁克!https://post.smzdm.com/p/axzvdk22/

巴州和静电视台青格乐 http://district.ce.cn/newarea/roll/201808/15/t20180815_30039371.shtml

调侃历史 新疆:登上敖包山,俯瞰巴音布鲁克镇 https://k.sina.cn/article_7549550760_p1c1fd00a800100xc16.html?from=travel

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吟唱山水间1-中国地理音乐 https://www.youtube.com/watch?v=7eDMdrhFxlc&t=3135s

《夢駝鈴》,歌曲作者”譚健常”先生傾情演唱 Sean Liu

马头琴《鸿雁》富春江南 https://www.youtube.com/watch?v=82uOT4DgVM0

Yo-Yo Ma, Kathryn Stott – The Swan (Saint-Saëns) https://www.youtube.com/watch?v=iCbQuajzShs

附:

歌曲《美丽的草原我的家》火华作词,阿拉腾奥勒作曲,德德马版【kwwkwwkww】虽然唱的是蒙古草原,借用一下,草原本是一家亲。

视频:天鹅湖与九曲十八湾【中国新闻网】

梦里天山(四)梦幻巴音郭楞(中下)轮台胡杨林

石頭河


塔克拉玛干沙漠在巴州南部的塔里木盆地上。白天,沙漠里烈日炎炎,沙面温度有时高达70-80摄氏度,高温造成的蒸发使地面的空气飘忽不定,出现“海市蜃楼”的景象。沙漠平均年降水量不到100毫米,而平均蒸发量却是降水量的25倍以上,而且沙丘还随风流动,所到之处淹没一切。不过这样的景色却是拍摄沙漠风光的绝好之地,流线体的沙丘层层叠叠、一望无际,本就是绝美的画面了,如果再有一道驼队的身影,就更显得构图生动。

图片来自网络http://www.feekr.com/jshow/takelamaganshamo


只是美景不代表平安,塔克拉玛干的维吾尔语意思是“进得去出不来”,可见它的凶险。

但穿越塔里木盆地的沙漠公路却打破了这个传说,成为修建于流动沙丘上最长的公路。筑路工人先用纺织布把路基包裹固定、打实,再在上面铺建,一点一点地向沙漠挺进,愚公移山般地创造出公路史上的奇迹,让这里的石油输向各地。为了不让流动的沙漠把公路淹没,专家们试用了各种防沙办法,规划出一套沙漠公路生态防护林工程,配合号称“治沙魔方“的草方格,在沿途一边固沙一边种植胡杨、红柳、梭梭等植被,同时采用滴灌浇水,还一路设了水井房来维护。如今,五百多公里的道路两旁郁郁葱葱,在茫茫沙漠中如同两行绿色的护卫,保障了公路的畅通。

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我们就在这样的沙漠公路上从轮台开往塔里木胡杨林公园。胡杨在维吾尔语里意思是“最美丽的树”,同时人们又叫它“沙漠英雄树”:在一片黄沙之中,任凭日晒风吹、狂沙漫天,胡杨以着顽强的生命力抗干旱、御风沙、耐盐碱。“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不烂”,是对胡杨树的写照,虽然“千年”有些夸张,却是人们对胡杨精神的崇敬与赞美。

除了不屈的英雄精神,胡杨树也有着生存的智慧。一棵胡杨有两种树叶:老树枝上的叶子是宽的,像枫叶,用来吸收阳光;新枝上的叶子是窄的,像柳叶,以减少水分蒸发。在缺水时,胡杨树会选择保留强壮的树枝,而放弃其他弱枝,集中供给养分,从而延续自身的生命。如果被沙子埋没了树干,胡杨就把树干当作树根,把露出的枝条变成树干,接着发出新枝。在缺阳光的地方,树干也会行使树根的功能,把连接的几根树枝分别当作树干发出新枝,从而一棵树变成几棵,树形也就变得奇形怪状。为了给自己寻到一线生机,胡杨树坚韧地去适应和变通,每一根干枯的树杈都是对生命不屈的倾诉,每一枝变形的枝条也是对绝处逢生的诠释。

一进胡杨林公园的大门,就看见挺立着一棵巨大的胡杨王,树干得五个人团抱,不知到底几百岁了,树身已是深壑纵横,布满了须条,看着像太上老君,却依旧生机盎然、遮天蔽日,一幅大树底下好乘凉的景致。


公园内有座瞭望塔,可以眺望胡杨林全貌。区间车及观光小火车穿梭于广阔的胡杨林中,终点是塔里木河的支流。很想看立于河水中的胡杨,可惜我们去得不凑巧,通往河边的那一段正在修路。就这样错过了啊,还是作为下次再来的借口?

看不成水中倒影的秀美,那就看沙漠中的雄姿吧:千姿百态的胡杨树,有的枝繁叶茂,有的干枯沉寂;有的枝展条达,有的扭曲怪诞;既有充满活力的绿叶,也有枯黄干裂的树皮;有铮铮铁骨屹然挺立的身姿,也有黯然倒地饮恨失败的悲怆。形形色色、林林总总,无一不在演示着世间的沧海桑田。人生如梦,世事如幻,唯命运有定。


忽然感到我似乎承受不了这种死而不倒的硬骨铮铮,好像悲剧感尤甚于绝望挣扎的拉奥孔,入目时心里一阵潸然。一路沿着木栈道走着,任由阳光透过树叶斑驳地落在身上,心情也跟着斑驳起来。看着不管上面是荣是枯,一个个树根只管紧固着下面的黄沙,涌出的泪水在干热的空气中也来不及蒸发。胡杨就像留守在边疆大漠上的一个个身躯,尽管命运有太多的无奈,依然脚踩大地、肩扛责任,让这片土地一点一点地变好。

2021年2月15日


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附:

歌曲:《塔里木河》克里木谱曲、陈克正填词,维语版【楊鎮銨】

视频:塔里木胡杨林航拍【海峽導報】

梦里天山(四)梦幻巴音郭楞(中)库尔勒与铁门关

石頭河


库尔勒市是巴州的首府,在孔雀河三角洲上。孔雀河是莲花湖水溢出而形成的内陆河,一路穿行经过库尔勒,最终流入罗布泊枯竭消失。库尔勒气候温和,土地肥沃,盛产的香梨驰名天下,甘甜中带着独有的香味。每年四月千树万树开满洁白的梨花,到九月便是梨香时节。说来真是老天的惠顾,最适宜香梨生长的地区仅限库尔勒市附近的孔雀河流域,曾经有人把香梨引种到别的地方,品质就变了。

想起一位调皮的同学:她家在库尔勒,有一年暑假过后,她带了一个纸箱回来,一边打开一边告诉我们是香梨,我们立刻一哄而上一人得了一个,张口就咬下去。嗯?怎么不对劲儿?她在一旁笑弯了腰,才说这其实是核桃,去掉绿皮就跟商店里买的一样了。然后才拿出真正的香梨,是她家老梨树上结的,一尝,果然满口甘泉,香甜无比。

傍晚,沿着孔雀河散步。老同学,我可踩到你留下的脚印?河岸是一条长长的用花岗石砌成的步行大道,豪华的护栏凸显出石油大款的底气,河湾处的圆拱桥则给孔雀河增添了一份江南风格的秀丽,河中间的小岛树草青葱,道旁也绿树成荫。两岸林立的高楼在水中的倒影随着水的流动而扑朔迷离,在这华灯初上的夜景下便有了梦一般的幻化。河上宽阔的灯光桥名不虚传,各色彩灯把大桥映射得光彩琉璃,再倒映于河面上,美轮美奂。


第二天一大早便赶往铁门关——库尔勒旁边的一处险峻陡峭之地,两山夹峙,可谓一夫当关、万夫莫开,号称“天下最后一关”。作为连接焉耆与塔里木盆地的唯一通道,两千年之久的丝绸之路从这里穿过,向西通向罗马。张骞曾路过这里,之后匈奴日逐王率兵经这里投奔汉军,使西域正式列入汉朝版图。班超作为投笔从戎的鼻祖,曾领兵在这里饮马,并留下千古名句“不入虎穴 焉得虎子“,仅凭三十六人的兵力击退匈奴,智勇双全令世人拜服。晋朝时此处设立关口,修筑了让后世唐代诗人岑参愁白头的关楼。千年之后,清代林则徐在此勘察旧址,为了纪念班超,派人在崖口重建关楼,后来中亚阿古柏入侵占领铁门关,又被左宗棠部队在蒙古族土尔扈特后人支援下击败。


现在的关楼是20世纪80年代末复建的,白色关墙、红色关楼,古朴、雄壮。门楼旁有一座平顶的山坡,坡上有个巨大的屯兵洞,是清朝驻兵留下的住处,民国官兵也曾住过。登上平台眺望,一旁是悬崖峭壁,另一旁是奔流湍急的孔雀河。正是因为这样的地理天险,经过历时八年的选址,60年代初这里建成了水电站,为库尔勒及附近的马兰基地供电,也为中国第一颗氢弹提供了充足的电能,代价则是淹没了古丝路在这里的一段陡险的山谷:建设发展与保存史迹总是两难。


从关楼到峡谷口的崖壁上,一路刻着名人题字。岑参的诗写道:“银山碛口风似箭,铁门关西月如练。双双愁泪沾马毛,飒飒胡沙迸人面”,可见当时诗人戎马生涯之苦。最醒目的四个大字“襟山带河”,最初由左宗棠部下刘锦棠所题,是为了庆祝并纪念歼灭盘踞在此的阿古柏,后来民国时期国民党将领詹士奎与张得胜镇守这里时再次题写,


他们还在峡谷口建了一座古香古色的将军楼,令险峻的峡谷多了一份亭台楼阁之美。

由于时间不多与带着孩子的缘故,我们没有去罗布泊探访楼兰古城,只在巴州博物馆了解了一下那个充满神秘色彩的名字及曾经有过的辉煌。作为东西交往上的要道,古城里曾有佛塔,有过混着希腊、波斯风格的木雕,也有过汉锦及晋代手抄本《战国策》,却突然消失在公元四、五世纪。时至今日,楼兰古城离奇梦幻般的兴衰与消失仍是个偌大的迷团,被称作”沙漠中的庞贝城”。

在楼兰古城附近,小河墓地是另一处神秘的遗址。20世纪30年代,瑞典考古学家曾在那里发现了世界上保存最完好的干尸,之后小河墓地就神奇地消失了,直到跨入21世纪才又出现在人们面前。这一惊世再现被誉为考古学界“迎接新世纪的最新发现”。

沿着孔雀河向东,在罗布泊上有一片烽燧群遗址,是汉晋时期丝绸之路楼兰道上的重要军事设施,始建于公元前1世纪,西望铁门关,向东则跟玉门关、阳关遥相呼应,勾画出“秦时明月汉时关”的画面。

存有众多珍贵古迹的罗布泊,千百年来一直上演着人类同干旱与盐碱的抗争。塔里木河是罗布泊最重要的水源,河道却漂移不定,20世纪20年代开始河道转入罗布泊,在50年代塔里木河水量最充沛时,罗布泊的湖水达到了几千平方公里。但随着塔河上游用水的迅速增加以及大坝的过度修建,下游变得极度缺水、断流,最终导致罗布泊彻底干涸,大片的胡杨林枯死,沙漠化迅速,很快就跟塔克拉玛干沙漠融为一体,罗布泊从此变成寸草不生的死亡之海。认识到这个错误后,人们开始注重生态环境了,近年来向塔里木河下游实施生态输水,挽救沿岸的胡杨。希望将来能在罗布泊看到碧水映蓝天。

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附:

歌曲:《我的楼兰》苏柳作词, 刀郎作曲, 雲朵版【Yunduo Ai】

电影《大河》缩减版Kobayashi speaks movies

电影《大河》完整版(以此纪念一位逝去的才子):讲述的是两代人治理塔里木河的故事。腾讯片头广告有点长。

梦里天山(四)梦幻巴音郭楞(上)博斯腾湖

石頭河


这次我们计划去南疆的巴音郭楞蒙古族自治州,位于天山南麓,面积相当于江苏、浙江、福建、江西四省的总和,一片巨大又富于梦幻色彩的土地。

一大早从乌鲁木齐出发往南走,中午在托克逊县城吃完拌面,驶进天山的一段峡谷要道,即长达五十公里的干沟。峡谷内寸草不生,两边不是悬崖峭壁就是沟壑纵横,到处都是光秃秃的山岩和沙石,满眼一片青灰,偶尔在岩石的断层处露出一点红、黄的崖壁,视觉堪称震撼,却单调、苍凉得令人难以呼吸。等出了峡谷见到第一抹绿色,才深深体会到什么叫作生机。

一路开到博斯腾湖的金沙滩,已是黄昏了,迅速办好住宿就冲向后院,直奔沙滩。首先映入眼帘的是修建在沙滩上的木质长廊,空旷壮观,阳光从天边的云层后面射出万丈光芒,在蔚蓝的天空上划出一道道白光,辐射在头顶缥缈的白云上,好一派气势磅礴的天地!顿时一天的跋涉之苦一扫而尽。


穿过曲曲折折的长廊,在一排沙滩伞后面便是水天一色的博斯腾湖,辽阔平静,下沉的太阳隐在云层后,让湖水显得有些灰暗,但依旧波光粼粼。微风拂过,时隐时现的落日余晖斜斜地铺在前方的一块水面上,于是那一片水域就包容着天上的彩云,金光荡漾。在右侧的湖边,无限蒹葭,白鸟悠悠,还有几艘就要收工的快艇。我们一行人当即决定乘艇一游,穿上救生衣就开始乘风破浪,找寻这里盛产的大头鱼和尖头鱼,然后一头钻进茂密的芦苇荡,探奇了一把。


第二天,懒洋洋地爬起来,旅店的老板已经准备好了家常风味的早餐。其实前一天深夜饱餐了一顿全鱼宴,这会儿并不饿,只是一看到香喷喷的豆浆、油条和小菜,就忍不住又大吃一顿,然后再冲到湖边。可惜是个阴天,不过这大天亮下的湖水终于看着眼熟了,跟我的记忆重叠起来。

博斯腾湖古称西海,是中国最大的内陆淡水湖,有几十万公顷的芦苇荡。此时满天的灰云、白云让这片大湖显得烟波浩渺、芳草萋萋,浅浅的潮水像抚慰着金色的沙滩。几个人按捺不住,换上泳衣就跳进了水里,只是湖水虽然看起来还算平静,毕竟有些小浪花,给游泳增添了难度,就有人喝到湖水了。作为游泳队成员的女儿不肯下水,在她的认知里,似乎游泳池才是游泳的地方。唉,在大自然里放飞太少了。不过,破天荒地,她突然主动要求在沙滩上跑步,我求之不得地赶紧答应,她就一个人戴上耳机,赤着脚迎着太阳跑去。看着她的背影,我心里升起欣慰之情,挥去刚才的遗憾。

转头看见一群跟我年纪差不多的大妈们,以湖水为背景做出各种造型地摆拍,有些还是高难度动作。她们开心地笑着,很是自豪。摄影师大叔一看就是个耐心好男人,任由大妈们一遍遍地重拍,还不时地给着建议,像上海口音。我心生羡慕:在这个年纪,能相约一群人,不远千里共享美景、友情,多么奢侈的生活啊。

正看得出神,女儿已经跑回来了,身后披着从云层中透过来的阳光。她说一路上只有她一个人在跑步,别人都躺在躺椅上,而在她的认知里沙滩应该有不少锻炼的人,就觉得很奇怪。呃,因为其他人都像我一样,能躺着绝不坐着、能坐着绝不站着,我说。嘿嘿。这时游泳的人也上岸了,几个小朋友开始安装无人机,手忙脚乱了一阵,在干弟和妹夫的指导下,无人机终于起飞试航,一会儿在沙滩,一会儿又飞到湖上,聪明地避开阳伞。能设计制造出这样智能产品的人,真是天才。

转眼就到了离开的时间。眼前的博斯腾湖是整个景区里最大的一个湖,周围还有好几个小湖,其中的莲花湖最令人称奇,二十多年前我第一次见到的时候满眼的不可思议:在茫茫黄沙之中、蓝天之下,居然一池湖水、莲叶田田,朵朵莲花端坐在碧绿之上,静静地绽放着,这是野生的莲花啊。在处处尘埃之中,整个小湖宛如一片佛国净土,上苍把这一池莲花安放在沙漠中,是想留给凡尘一份顿悟的希望吗?

图片来自网络http://news.sina.com.cn/c/2018-06-08/doc-ihcscwxa0945233.shtml


这些年恍惚间就过去了,现在的莲花盛开如昔吗?莲花湖是孔雀河的源头,按计划,我们要动身前往库尔勒市,去看那一段的孔雀河。

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新疆旅游攻略(五)被人从众劝退的巴音布鲁克!https://post.smzdm.com/p/axzvdk22/

巴州和静电视台青格乐 http://district.ce.cn/newarea/roll/201808/15/t20180815_30039371.shtml

调侃历史 新疆:登上敖包山,俯瞰巴音布鲁克镇 https://k.sina.cn/article_7549550760_p1c1fd00a800100xc16.html?from=travel

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吟唱山水间1-中国地理音乐 https://www.youtube.com/watch?v=7eDMdrhFxlc&t=3135s

《夢駝鈴》,歌曲作者”譚健常”先生傾情演唱 Sean Liu

马头琴《鸿雁》富春江南 https://www.youtube.com/watch?v=82uOT4DgVM0

Yo-Yo Ma, Kathryn Stott – The Swan (Saint-Saëns) https://www.youtube.com/watch?v=iCbQuajzShs

附:

歌曲:《西海情歌》刀郎作词、作曲、演唱(博斯腾湖也叫西海)【Xiaobao Yinyue】

视频:博斯腾湖风景区介绍刘师傅游记

梦里天山(三)绿山林中的喀纳斯与禾木

石頭河


充满传奇色彩的喀纳斯湖是新疆阿勒泰地区的一个景区。阿勒泰地处新疆的北部边境,跟伊犁一样,是哈萨克牧民集中的一个地区,也是蒙古族等其他民族的家园。印象中的阿勒泰一年有半年大雪封山,滑雪是这里著名的项目,据说阿勒泰是人类滑雪起源地之一。很早以前就听到过有关喀纳斯的种种传说,向往已久,但路一直不太好走,一不留神就错过了能到那边去的日子,所以直到前几年才有机会一览喀纳斯的容颜。

那年七月的一天下午,我们一行人几辆车赶到了阿尔泰山脚下的布尔津,一个很有俄罗斯风情的小县城,在中国地图上位于“鸡尾”的最高点,是中俄边境上的一个重要枢纽,当年可可托海的珍贵矿产就是经这里转水路运往苏联的。


弟弟预订了一栋俄式小洋楼,有好几间卧房,厨房的物件也齐全,还带一个独立的小院,有宽敞的车位、一小块菜地,树荫下摆着木制的野餐桌椅、两个帆布躺椅,我们就很奢侈地在这里休整。姐夫和妹夫堪称大厨,一锅清炖羊肉在他俩手里很快就冒出了香味,更混着烤肉串的烟味,弥漫了整个小院,让正围着野餐桌打牌、在躺椅上打盹儿的其他人欲罢不能,小朋友们干脆把手里的牌一扔,乖乖地在烤肉炉前排排坐着等。好不容易熬到能动筷子,狠狠地过了一把瘾。一大家人有吃有喝、有说有笑、微风习习的日子多惬意啊,二十多年来扳着手指数也没几次。


第二天一早便上山,驶向负有盛名的喀纳斯湖。这两天从乌鲁木齐一路开来,基本上没见到几辆车,便想当然地以为山上没有多少人,没承想偌大的停车场满满当当,转了好一阵儿才找到一个车位。我们兵分两路,由姐夫领着曾经来过的几个人去林中采蘑菇,剩下的人带着孩子们去观湖。从停车场到湖边转乘的区间大巴一辆接一辆地排成了车龙,等车的游客人山人海。我就纳闷,这么多人都是从哪突然冒出来的呢?好在秩序井然,景区的工作人员看起来训练有素。


乘车上得山来,又跟随着“大部队”走了一截才到湖边,这就是向往已久的喀纳斯湖:一片平静、泛着粼粼波光的湖水镶嵌在郁郁葱葱的大山之间,山上布满了挺拔的云杉,外围则是高耸的雪山。每年雪山上的融水夹带着矿物质流入湖中,使水位随季节的变化不断升降,颜色也跟着变换,有时青灰、有时碧蓝、有时深绿。而眼前的湖水是蓝绿中泛着乳白,因为这个季节,上游的白湖有大量白色的湖水顺着河湾注入喀纳斯。湖水很深,传说曾有水怪出入,令喀纳斯多了一层神秘,但其实是一种生长在冷水湖中的巨型鱼。

蔚蓝的天空上白云朵朵,倒映湖中,在浅浅的细小波纹中与青山的倒影做着游戏,水中的镜像如万花筒般地变换着,这便使以宁静著称的喀纳斯显得灵动起来。我静静地望着,深深地陶醉于微波荡漾中,在这一大片柔波里,“甘心做一条水草”……时间仿佛就这样静止了。


过了很久,一抬眼,惊奇地发现湖对面的山顶上居然有座建筑!打听之下,原来是观鱼亭,不禁有些遗憾,早知道就多安排一点时间登上去俯视了。弟妹却对蓝天上的云朵更倾心,一直仰头端详着、赞叹着,舍不得把视线挪开:生长在北京的她只记得小时候曾见过这么美的云。我表示理解:有一年的十一月在北京转机,机舱外面灰蒙蒙的什么也看不见,以为还在空中,飞机却突然着地了,明明是大白天,机场一片昏黄,只能看见停在旁边的一架飞机和候机楼。一出机舱门,一股浓烈的化学气味扑鼻而来,大家一片哗然:这就是祖国首都的雾霾啊!

等孩子们乘游船绕湖一周后,我们顺着路边的木板栈道往山下走。很喜欢这样的小道:踩在木板上的脚步声就像心中的律动,令人超脱尘俗,让心神融入自然;而木板的本色与满山的绿色相得益彰,最大限度地保护了美景。几个孩子一边走一边监督大人,不准扔垃圾、丢烟头,看着他们很认真的样子禁不住失笑了:其实大人们小时候也是这样的,只是什么时候开始不在乎了呢?路过一处山泉,妹夫建议用矿泉水瓶灌些山间清泉来喝,我先是愣了一下,随即意识到自己远离大自然很久了,都忘记泉水是能直接喝的。

沿着栈道顺着旁边河流的方向,一路蓝天白云、青山绿水,满山坡都是间杂着白桦树的云杉林,侧头望去,山中有水、水中有山,如同在画中穿行,耳边还伴着脚下的鼓点。实在美啊,此生该满足了,都不敢再奢望秋天的色彩。途经了几道河湾,印象最深的是月亮湾与卧龙湾。月亮湾形如弯弯的月亮,绿色泛些乳白的湖水像融化了的绿色马卡龙,甜蜜地缠绕着岸边浓密的树林,水中还露出两团脚印形的翠绿小草滩,人称“成吉思汗的脚印”。哎呀,怎么把那样一个彪悍的形象跟这么柔美的景物联系在一起了呢?应该是美女玛依拉、玛丽亚或萨仁的脚印吧?在稍下游一点的卧龙湾,也是这种绿与乳白混合的马卡龙色湖水,中间冒出一条龙形的草滩,从正面看,有龙头、龙身、龙尾,逼真极了。造物主还能更神奇吗?


恋恋不舍地从山上下来,姐姐他们早已采好蘑菇睡了一觉,于是驱车前往旁边的艺术山村禾木。路上常有牛懒洋洋地踱着步,有头牛还横在路中间打盹儿:难道柏油路面比柔软的草地舒服?我们停下车来等了半天也不见它老人家睁眼,只好轻轻地按一下喇叭,那牛很不高兴地抬眼瞪着我们,过了很久才磨磨蹭蹭地挪开一点儿。小心翼翼地从它身边过的时候,我还真担心它用牛角顶我们的车,那可就要翻滚到山下去了。

这一带应该有很多萨满教的草原石人,可能是走的路线不对,或者说话间没注意,总之没有见到。不过一路山林草地,零星地散落着几个白色毡房,处处都是宁静的原野风光。

终于在太阳下山前赶到了禾木,一个受艺术家们垂青的山间小村镇,属于喀纳斯大景区的一部分。这里居住着图瓦人,是蒙古族的一支,世外桃源一样地远离人世的纷杂,安宁平静地守护着美丽的家园。小村周围是大片的白桦林、如茵的草地,清澈的禾木河静静地穿过,平整的公路把小山村与遥远的外界连在一起。村子里全是原木搭成的尖顶小木屋,一排排整齐地排列着,周围是时断时续的木围栏,意境满满、如诗如画。


我们的旅店是两排连栋式的小木屋,开门进去,收拾得整整齐齐,卫生间淋浴设备齐全,看来又是一个舒适的夜晚了。姐姐跟姐夫两人放下行李就到厨房开始做饭,稍后就端上了热气腾腾的揪面片汤,在山上采摘的蘑菇赫然躺在碗中,真是鲜美啊!舔着嘴唇吃完,趁天还亮着,我们去登著名的点将台。

跨过一条小溪,看见有人在溪边盖房子。他站在梯架上,把一根圆木摞在铺着一层草的另一根木头上,然后在这根木头上铺一层草,再搭下一根。妹夫解释说这种草遇水会膨胀,从而填满木头之间的缝隙,才能挡风。小木屋尖顶的设计可以抵抗大雪覆盖,但在房间里是则平顶,尖顶与平顶之间的三角形空间是图瓦人的贮藏室,里边放满了干草:在冬季,禾木的雪能有两米深,那时牛羊就吃储存的干草。就地取材、因地制宜,多聪明的设计!这是一个世纪前白俄罗斯人留下的工艺。不同文化之间这样融合,如果没有战争杀戮,人类的生活该多么美好。


气喘吁吁地爬完石阶,点将台就在眼前。这实际上是一个高山草甸,远看像一个平台。这里出土过铜质的盔甲,相传成吉思汗曾在此检阅过十万雄兵。站在点将台上眺望禾木,整个小山村尽收眼底,本打算遥想大汗当年点兵,可台下无一兵一卒,只有一些悠闲懒散的牛羊可点。满眼芳草萋萋,小木屋静静地排列其中,流淌在绿树、草丛间的小河时隐时现,远处是皑皑的雪峰和大片碧绿的白桦林,秋天的时候一定层林尽染,这里真是艺术家的天堂啊。古朴的山村静谧、祥和,如果没有那缕缕炊烟,还以为钟表在这里停摆,不知不觉中小村已是灯火点点。

沿着禾木河往前走,清澈凛冽的河水跟禾木村一样单纯,带着一种冰凉的忧伤。是因为曾经的金戈铁马,还是与世隔绝般的世代守候?一座不算大的木桥横在河上,这是20世纪70年代的作品,之前由白俄罗斯人修的那座简易桥早已被河水冲毁,桥上的铁门提醒着人们这里属于边境。此时天上一轮明月,普照万川,不论国土、不论种族,亘古至今。


次日清晨,推门出去,一切都静悄悄的。好大的雾!太阳还没升起,富有层次的浓雾笼罩着整个村庄,似乎仍与小村一起沉睡。远处的云雾缥缈间只露出一个个山尖,而白色的雾气分成了一条条宽宽窄窄的飘带,温柔地缠绕着山腰;在低处山谷的上空,大片云雾像云海一样盖住了那里的几排小屋;而近处的树木、小屋、围栏,也都在雾色中若隐若现。朝院外走几步,带动起几屡轻烟在我身后漂浮,宛如“起舞弄清影,不似在人间”。


一抬头,看见姐夫背着手,在路边饶有兴致地看一头小牛钻在母牛下边吃奶。想起以前他还是个孩子王,领着我们一群大大小小的跟屁虫疯玩,一转眼居然有些老相了。逝者如斯夫。姐姐和姐夫为了陪我们,特意从内地开车赶过来,一路上辛苦了!

这会儿的温度应该在零度吧,穿着羽绒服还冻得发抖。弟弟安排的马匹快要到了,赶紧进屋再加衣服,把孩子们拎起来,由牧马人带路,让孩子们放飞去了。可是愿望经常与现实不一致:我很想看到孩子们真正地放飞、策马扬鞭奔驰的样子,可是三个娃全都小心谨慎地端坐在马上,遛弯儿的速度。我当年骑在马上疯跑,这一代怎么回事呢?我这厢心里着急使不上劲,孩子们后来倒是都心满意足,笑眯眯的一脸享受的样子,下了马还亲热地跟马又抱又蹭的,舍不得放手。

这时,一缕淡淡的阳光透过天边的云层照在远处的山顶上,飘带般的白雾稍微少了一点,但还是慵懒地绕在山腰上,仿佛很不情愿从睡梦中醒来。村子的上空已经变得明朗了,白云不知什么时候一朵一朵地团在湛蓝的天上,瞅着下面小屋里升上来的袅袅炊烟。


路上牛羊多起来了,此起彼伏地传来牛的哞哞和羊的咩咩声,溪水也跟着欢快地跳动着点点波光。


回到我们住的那排小屋,干弟已经煮好了豪华版的方便面。闻着香味叹息,跟家人们在一起的感觉真享受啊,一路上好像我最游手好闲。

木屋旅店的老板走了过来,看起来像是搞艺术的,听口音是江浙一带人。他介绍说几年前来到禾木,一下就被景色迷住,接着把太太、孩子都接来,就在这扎根了。禾木村每年都接待无数的艺术家在这里绘画、摄影、作诗,而且因为图瓦人还保留了世人以为失传的胡笳,所以也有音乐家来这里采风。也许是受这艺术氛围的感召,孩子们忽然想起练琴了,扛了一路的乐器终于派上了用场,院子的最佳观景处正好有木桌椅、吊椅,于是天当房、地当舞台、太阳打灯光,一把小提琴、一支小号、一架电子琴,三种乐器各响各的,并不和谐的乐曲声就在小村的上空飘扬了起来。老板立刻拿了单反相机出来,拍下这难得的画面。

一回头,两个本地的小男孩跑过来,靠在木桌椅上,专注地看着、听着,很是捧场。我觉得挺对不住小观众:三个演奏者没有共同会的曲子,也没合练过,这各响各的声音真不那么动听,凭借场地空旷,最多算是不刺耳罢了。但小观众好像全然不介意,我也就释然了:力所能及、倾情演奏,权当作一朵可爱的玫瑰花,献给诗情画意的小山村。

时间转眼就快中午了,孩子们奏乐意犹未尽,大人们赏景也余兴不止。再看一眼绿山林中的喀纳斯与小山村,只能百般留恋地离去,尽管脚下正是曾经向往的诗与远方。

2021年2月7日


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JJY Music 哈萨克民歌《可爱的一朵玫瑰花》王洛宾收集整理,塔斯肯演唱版 https://www.youtube.com/watch?v=P4O207EQCuI

附:

禾木与喀纳斯景色 https://youtu.be/VF9q6KbyffU

视频:最美雪乡- 禾木喀纳斯【張十八】

梦里天山(二)美丽的伊犁(下) 

石頭河


从伊宁往南开车两个小时是以八卦布局而闻名的特克斯,被称为八卦城。这是一座基本上没有红绿灯的小城, 相传最早是由丘处机布置的。当年长春真人去见成吉思汗途经这里,受山河地势的易象感召,以河谷为中心,确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位,奠定了八卦城的雏形。民国时期伊犁长官邱宗浚,即盛世才的岳父,在此勘察地形时发现了遗址,于是着手八卦城的设计和建造。县城以中心广场作为太极的“阴阳”两仪,按八卦方位由里向外延伸出八条主街,以卦名为街名,街街相连,四通八达。

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也有人说丘处机跟八卦城没有关系,因为《长春真人西游记》没有提到这件事。我以为像他那种大家,骑着快马路过一处地方休息一下,顺便看看地理地形、设定方位,也就几分钟的工夫,很可能在他眼里都没当回事,他的追随者中自然有人去张罗。至于史实到底是什么样的,如果很难证实,也难证伪了。不过那位岳父长官确实有才能,把小城打造得井井有条。可叹的是人无完人,他把才能也用在了搜刮民脂民膏上,离开伊犁时已经是首屈一指的大贪官,百姓怨声载道。尽管着手缔造了这座城,当地人却不愿提及,而后他更因受到盛世才连累而遭灭门之灾,也令人唏嘘。

八卦城的西面就是名满一时的昭苏草原、天马的故乡,有拜火教或萨满教留下的草原石人、规模宏大的乌孙古墓群、唐朝时期的夏塔古城遗址,以及唐玄奘带着高昌王配给他的人马翻越过的凌山夏塔古道,以损失一半人马的代价,换得继续西行,取到真经。从伊宁到昭苏的伊昭公路大多是山路,每年只夏天的几个月通车,被誉为盛夏最美公路,可惜那年因大雨封路,我们跟昭苏与伊昭公路擦肩而过。真想去夏塔古道走一遭那条石梯,看看究竟凶险到什么程度,又担心沿途没有住宿的地方。

想起唐布拉草原上的一处河边度假村——阿克塔斯民俗风情园。弟弟早几年曾一人带着两个不到十岁的男孩子到过伊犁,发现了这个度假村,住宿的那间屋子窗户下面就是喀什河,令他一直念念不忘,所以我带女儿去的时候他就当向导,把一行人又安排在这里。度假村有一片毡房和几栋欧式斜顶的小木屋,很可爱,只是离水边稍远一点,而弟弟住过的那栋二层楼则紧挨着河。于是我们进了小楼,是小时候常见的那种俄式建筑,笔直的走廊、宽宽的木板地。选了靠河的那边住下,就迫不及待地打开窗,喀什河果然就在窗下,滔滔河水声立刻传了进来,也带来一股冷气。山里傍晚真是冷啊!把羽绒服套上才觉得有些暖意。绕到小楼后面,小河大概有十米宽,水流湍急,两岸各悬着一截断了的铁链,可能很久以前有过木桥。喀什河在这段可谓惊涛阵阵,正好今晚可以伴着水声入眠。


转回到院子里,有个鸡棚,一群鸡在里面走来走去的,还有两条狗当护卫,三个孩子高兴极了,跟小动物们亲得不得了。度假村的老板娘在一旁看了也很开心,不停地给我们介绍她的宝贝们,还特意说房间的被子是她早上趁有太阳晒过的。这时晚饭也好了,没想到挺丰盛,在这前不着村、后不着店的地方,有这么多花样可真不容易。到了晚上,天更冷了,还好被子干燥,又厚又暖和,心里念着老板娘的好。在车里颠簸了一天,总算能躺平了,岁月安好。

第二天一大早,只有三个大人愿意起床。把三个孩子拽起来,准备爬对面的小华山。说来奇怪,一路走来,旁边的山都是线条流畅的绿草坡,上面只有云杉林立,偏就在这一带,绿山坡上有很多大石头挺立而起,跟云杉挤着抢地方。山坡很陡,上山的路是一道之字形拐来拐去的石阶梯,高高地升上去,看不到头,不禁有些发怵,这得多累呀!没想到大人怕累,娃们居然也怕累,这哪像我们小时候。没办法,只好硬着头皮往上走,还得一路哄着他们继续往上爬。

到半山腰,女儿和外甥不知怎么想通了,两人商量好要一口气爬上去,我听了一喜,嘱咐他们上去后就等着。我舒了一口气:总算不用催了。干弟决定不爬了,回山下去等我们,剩下弟妹跟我两个大人带着侄子。等我们终于气喘吁吁地能看到山顶的时候,发现先上去的两个娃不在那儿,喊了几声也没人回应,我心里一紧,顾不得腿已经发软,三步并作两步地赶上去,还真不见人!而且山上居然有三条小道,天知道他俩往哪个方向去了。我先顺着右边通往开阔地的那条路跑去,想着容易找,如果没人就折回来去另两条路,没想到这时山上开始大雾,能见度也就一二十米,我彻底慌了,担心他们掉下山去,这么大的山还有雾,直升机来了都不好找。一路跑一路喊,都开始怀疑他们可能没走这条路,正想折回去换另条路的时候,突然传来了回应,那是我这辈子听到的最甜美的声音!我一下瘫到地上,感谢上苍!

定下神来,环顾周围,才发现这里是一块平坦的大草甸,是湿润地带才有的一种植被,散布在地上一堆一堆的,像一簇簇的绿色花束,有些地方更是连成一片,柔软摇曳、我见犹怜的样子。


在蒙蒙雾中,隐约有一群马的身影在悠闲地歇息,还有一个亭子。好美的景致!弟弟说过他上次来的时候是晴天,看见山下的湖和一片油菜花,而这会儿我们就只能雾里看草甸,不过已经很美、很满足了,况且这雾来自湿润的海风啊。一低头看见鞋上沾着牛粪或马粪,应该是刚才慌慌张张没注意踩到的。瞪了一眼两个仍然满脸委屈的娃,我只能无奈地眼望天空。这时弟妹带着侄子赶到了,三个孩子一“会师”就又开心起来。

回到石梯路口时,发现另两条小道分别通向两片浓密的森林,会有蓝精灵住在那里吗?可惜又得赶时间了。在新疆旅游最大的感触就是一直在赶路,时间永远不够。


下得山来,回头望去,觉得那道黄白色的石梯在万绿丛中有些突兀,像山坡上一条曲里拐弯的手术疤痕。怎么没建成环山路呢?女儿却觉得阶梯很好玩,认为山上的草甸是新疆最美的地方,还想再去。我听了一愣:可见要辛苦付出过、自主放飞过才能真正地有所体会和收获,大人给铺平的路,哪怕是更美的地方,也不如她自己得来的感悟多。

坐车离开的时候,再看一眼被我视为眼中钉的石梯,忽然想明白了:可能是因为那些大石头只在这一片山坡才有,反正牛羊都没法从这儿过,正好就在陡坡上开出一道窄窄的区域。这可能是对环境伤害最少的办法了。


尽管如此,我还是没完全释怀:这片美得让大西洋海风落泪的绿洲,该怎样更好地珍惜她呢?碧野在20世纪50年代的时候还发愁地上厚厚的野果子都浪费了,而如今的果子沟里野果子已经很少见。好在人们已经意识到这个问题,架在空中的大桥应该能帮助沟里的果树恢复一些吧。我还在思考:百万年来,几座高山父兄般地守卫、呵护着伊犁,让她远离荒漠、戈壁,碧绿的大草原得以散发出生机和芬芳,而今天的人类活动,还能怎样跟这块绿洲更好地融合?愿美丽的伊犁永远美丽。

2021年1月31日


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《草原之夜》刀郎版 https://www.youtube.com/watch?v=1RBvv6thF4c

附:

伊犁河谷有多美?她为什么让无数国人为之神往?【地理故事