寂哉寥哉唱山歌

石頭河


顺唱歌来倒唱歌,

西海的情歌怼丘河。

罗刹海市奇闻多,

泛酸的转椅能作恶。

披上羊皮挡风霜,

2010年的那场雪奈我何?

曾经的巴蕉雨中落,

往日的葡萄藤间果。

手心里的温柔牵白头,

相依相随的兄弟共水火。

八楼的车站换站牌,

二道桥的人流照穿梭。

喀什噶尔的胡杨化岁月,

帕米尔的冰山慕士塔格。

谢谢你!

南门记得你为羔羊唱过的歌,

北方的天空有你的星座。

晨曦中 驼铃唤起全世界会飞翔的鸟儿,

夕阳里 萨塔尔琴忘情地诉说。

身披彩衣的姑娘在小雨里飘荡,

孤独的牧羊人骑着马儿走过阿瓦古丽的村落。

德令哈的一夜 谁在窗外流泪?

燕分飞 爱是你我的折磨。

守候在凌晨两点的伤心秀吧,

冲动的惩罚是对还是错?

时光流转 离散即圆满,

黄玫瑰 轮回的依托。

踏出奇台三十里,

世间每个人终将被淹没。

风向朝西 翻越沙丘,

牢兰海是梦中真实的飘泊。

就在那一刻,

花瓣下的种子转世为花妖

从西米巷穿过。

在千年的树下撑起还魂伞,

面向大海行求索,

画船瓜州渡南柯。

故乡的月亮银毡房,

翩翩醉酒蓝采和。

寂哉寥哉人从众,

永远的刀郎唱山歌。

2023年7月24日


注:本歌谣内容全部取自刀郎的歌曲。从大漠风、古风、江南风,到最新的山歌、民歌风,接地气的刀郎唱的是东西南北风。

附:『合集』刀郎 – 新专《山歌寥哉》11首完整版【動態歌詞】

https://www.youtube.com/watch?v=upp430bJwTk



悟空,情义难断

石頭河


我只远远地见过和尚,没正儿八经地请教过,也没系统地研读过佛经,对佛及出家人的概念大都来自一些典籍的节选、小说、影视剧及零散的文章。《心经》短,倒是囫囵吞枣地通篇读过。母亲信佛,从她那里也多少知道一些。印象中的出家人六根清净、六尘不染,不贪图声色犬马,凭借青灯伴古佛,修得看破红尘、了无牵挂的超脱。但似乎四大皆空的同时又要以慈悲为怀,大慈大悲方能普渡众生,也就是说要心系众生,并非真的无牵无挂、无情无义。我便迷茫了:什么时候应皆空、什么情况要挂念?这空与念的度怎么悟?

吴承恩《西游记》里的悟空恐怕没做到六根全都清净、无所牵挂。本性本是见到蟠桃就手舞足蹈,幸亏唐僧没带着他路过天池脚下的蟠桃园,取经途中各式各样的斋饭,包括人参果之类的,都未入他的法眼,即便有桃子也不大可能是蟠桃,否则恐难持戒。感觉那些佛、菩萨们未必真心想为难取经的师徒四人,设置的诸多诱惑戳中的都是二师兄,对大师兄来说不疼不痒的。如果八十一难中冒出来个蟠桃精,会不会得靠唐僧来搭救?石头里蹦出的猴子心里也牵挂着众猴,花果山是他停靠的港、避难的湾,想家了、使性子、耍脾气时一句“老孙去也”,翻个筋斗便回去享福了。在东海龙王殿里冲冲凉,冷静下来,想想手无缚鸡之力的倒霉蛋、受气包师父,唉,师父要取的是经文,俺老孙取的原是道义,纵然千万个不服管,终究还是乖乖地回去听紧箍咒。因打死白骨精被师父休弃,又是伤心又是牵挂,走也不是留也不是,天不怕地不怕的淘猴居然还流出了几滴眼泪,情义可见。孙行者在被压五行山前就嫉恶如仇、好打抱不平,取经途中又一路降妖伏怪、救人危难,举着金箍棒云里水里地直打得天翻地覆,最终打出一个斗战胜佛。善良、正义、刚正不阿的悟空赢得民间热爱、偏爱,他的义牵动着凡夫百姓的情。

1986年版的同名电视剧里,六小龄童凭祖传章氏猴戏的一身硬功夫把一个齐天大圣演绝了。猴哥瞪着一双火眼金睛腾空翻滚,上天入地、翻江倒海,好不威风凛凛!可惜呀,不是好莱坞出品,没贴迪斯尼的标签,跟新线影业也不搭边,没能翻腾出个国际美猴王。

电影《大话西游》里的悟空依旧任性妄为,却坠入红尘、敢爱敢恨,另有一番情义。他白一阵、紫一阵地迷茫过:是痴情的白晶晶还是执着的紫霞?被一滴晶莹、温润的泪珠搅和得头疼啊,弄不清真爱到底是哪个,这威力更甚于紧箍咒,跨越时空的两段悲欢离合令他又牵又挂,情深、缠绵、抱憾、绝然。周星驰将生离死别的悲痛、难舍难分的眷恋、舍我为伊的情义全部注入那一诀别的眼神,望穿千年,定格永远。

历史上法号悟空的和尚实乃一唐朝时从西天取经回来的高僧,俗家名叫车奉朝,今陕西泾阳县生人。天宝十年(751年),西域西边的罽宾国(今阿富汗与巴基斯坦一带)国王遣大首领萨婆远干偕同三藏法师舍利越摩到长安面圣,请求归附。应他们之邀,唐玄宗派中使张韬光随行出使罽宾。年方二十一岁的车奉朝奉旨担任使团的武官左卫,告别了父母与发妻,护送一行人走丝绸之路的中线,途经安西都护府所在地、安西四镇之一的龟兹(今新疆库车),别过在那里守城的也是二十岁左右的一众唐军后,继续向西翻越帕米尔高原,用了两年时间到达佛僧云集的佛国罽宾,不料在东都犍陀罗大病一场,卧床不起,无法再随使团一起东归,遂留在犍陀罗养病。我佛慈悲,承蒙阿弥陀佛保佑,四年后竟然无恙了。在这僧来僧往的佛像艺术发源地,受佛法的感召,车奉朝拜高僧舍利越摩为师,落发为僧,法名达摩驮都,即法界,时年二十七岁。借地理位置之便,他随师父游遍了罽宾、北天竺、中天竺等国,访师问道、研修佛法。一晃就过去了二十余年,已经年过半百的法界思念故土,再三向师父请示回国。最后法师与他挥泪而别,将梵文《十力经》、《十地经》和《回向轮经》及佛舍利等圣物作为临别的赠物,嘱他转呈大唐皇帝,助他回去继续宏扬佛法。

从修佛之地离开师父后,法界经今阿富汗兴都库什山、瓦罕走廊,取道安西四镇中的疏勒(今喀什),被疏勒王裴冷冷与镇守使鲁阳请留五个月,接着到于阗(今和田),被于阗王尉迟曜、镇守使郑据请留六个月。当时河西走廊已被吐蕃(今西藏)攻破,从楼兰故地(今若羌)取道河西的丝绸之路南线遭到阻断,于是他改道钵浣国与据瑟得城,这两处具体位置仍待查考,不知那时是否有王,镇守使分别为苏岑与卖诠。然后扺达龟兹,回到当年出国时走的中线,时间不确定,推算大约在公元784年前后,当时的龟兹王是白环,守城将军是郭昕,唐朝名将郭子仪之侄。法界在此留住一年有余,请懂梵文的莲花寺高僧莲花精进一起将《十力经》翻成汉文。

从踏入大唐地界一路走来,座座佛都熙熙攘攘,驻扎在那里护卫丝绸古道繁华的唐军,除了从中原派驻过来的汉兵,还有肤色或深或浅、鼻梁或高或低的当地兵。那些年龄跟他相差无几、曾经的黑发已成白发的血性将士们守着塞外孤悬的城池,虽已与大唐断了音讯,不知朝廷年号已变,护城的信念裹卷着他们视死如归的意志,几度打退口中念佛、来势汹汹的吐蕃大军,真真无欲而刚、大公而强,尽显大唐雄风。安西四镇将士们的气概令曾经也是武将的法界动容,从疏勒城起一路诵经,超度阵亡的英魂。此番情义,若搬上屏幕也是一个菩萨心肠、大慈大悲好和尚。

之后法界继续向东到达乌耆(今焉耆),乌耆王是龙如林,镇守使为杨日祐,诵经三个月后北上,去北庭都护府所在地庭州(今吉木萨尔)。北庭节度使原为曹令忠,本是西域古老民族粟特人,因尽忠尽义地率领唐军抵挡吐蕃大军、严守辖地,被唐德宗赐名李元忠,784年,忠勇、义气的李元忠卒于任上,杨袭古接任北庭都护。没有文献记录法界到达庭州的具体时间,但他只见到杨袭古,所以应是785年或之后。在北庭辖地,吐蕃、大唐厮杀逐鹿,还有一部分刚到伊州(今哈密)与西州(今吐鲁番)一带不久的回鹘(今维吾尔)人夹于其中,与唐军同盟了一段时间后又左右摇摆,另有葛逻禄、吐谷浑等其它势力,而战事又因河西走廊上由唐军把守的最后一地——沙洲(今敦煌)失陷更加吃紧。眼见西域的唐军官兵浴血奋战,不能再杀生的法界只能继续诵经超度英烈。

法界在庭州龙兴寺大概住了四年左右。除因战事阻断路途、给将士们诵经超度外,他在龟兹、庭州两地住留时间较长的主要原因是为了翻译佛经。继在莲花寺译完《十力经》之后,法界请正在龙兴寺讲经、精通梵文的于阗高僧尸罗达摩等人一起将《十地经》和《回向轮经》翻成汉文。全部经文译完已是贞元五年(789年),适逢大唐中使段明秀来至北庭,他当即决定与之同行赶回长安。那时从西域通往长安还剩一条能通行的路,即向北绕道回鹘的地盘。彼时回鹘人仍在游牧,信奉摩尼教兼萨满教,法界担心珍贵的梵文经书被毁,忍痛割爱地把原版珍藏在庭州龙兴寺,随身仅带了汉译本与佛舍利。

第二年,年已六十的法界回到阔别几近四十年之久的长安,家中亲人全已离世。他被唐德宗安置在章敬寺,御赐法号悟空,成为大唐有史记载的最后一位从印度取经归来的佛僧。

悟空离开庭州后不久,伊州惨烈沦陷。回到长安的那年,庭州、于阗也沦陷,次年西州难逃厄运。至唐宪宗时的808年,一个寒冷的冬夜,唐军在西域残存的最后一部分兵力、守护安西最后一座孤城龟兹的白发老兵们在唐字旗下尽忠竭力,全部阵亡。

身在长安的悟空挂念安西、北庭故交,明知西域不保,唯有日日诵经,“照见五蕴皆空,渡一切苦厄”。当长安西明寺高僧圆照于795年到访时,他细述在西域与天竺等地四十年的经历、行程,所述地理方位与玄奘《大唐西域记》吻合,由圆照听录为《悟空入竺记》,成为珍贵、可靠的史料。那些历历细数的一串串地名、一个个人名带着温度、透着挂怀。武官皈依的悟空于812年圆寂。

九百余年后,康熙最先收复伊州故地,至1755年的乾隆年间,西州、于阗正式回归中央政府,接着乌耆、龟兹、庭州、疏勒先后归属,至此,除碎叶外的安西、北庭辖地重新归来。之后又是几番人间沧桑,而今,西域故地刚开始重现丝路荣光,竟横遭制裁、又陷艰难,幸众志成城、竭力蒸蒸日上。

悟空!慈悲为怀、情义难断,西域是你的蟠桃园、东土是你的花果山。


2023年7月12日

附:

《悟空入竺记》https://nigioikhatsi.net/han/16-shizhuan/51/2089/2089-2.htm

维基 釋悟空 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8B%E6%82%9F%E7%A9%BA

维基 安西大都护府https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%AE%89%E8%A5%BF%E5%A4%A7%E9%83%BD%E6%8A%A4%E5%BA%9C

安西都护府https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%89%E8%A5%BF%E9%83%BD%E6%8A%A4%E5%BA%9C/989775
北庭都护府 https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%8C%97%E5%BA%AD%E5%A4%A7%E9%83%BD%E6%8A%A4%E5%BA%9C




无冕之王?

石頭河


曾经相信新闻媒体是无冕之王,及时、客观、公正、真实。

2003到2004年,饶有兴致地追看美国总统选举,新奇啊,刘姥姥我第一次见。当时东北部一个寂寂无名小州的州长异军突起、势头迅猛,是个口无遮拦的猛将,咋咋呼呼的挺吸引人,各大媒体不分党派都一致热捧他。那段时间不管换哪个台都是他占据着屏幕出风头,支持率遥遥领先,感觉最后的赢家非他莫属。连着追了一段时间的辩论,大致理清了头绪:他在那个偏远、安宁的小州也无需多大的建树,百姓安居乐业就好,而别处错综复杂的州情当然让那里的政客疲于应付。猛将候选人火力全开的抨击、一往无前且雷厉风行的风格、不时冒出的出格言论,让主持人与观众都爆笑不止,在一众瞻前顾后、小心谨慎地遣词造句的候选人中独树一帜,确实令人瞩目。嗯,我也很欣赏,欣赏他辩论场上的风采,及与媒体之间风趣的应答与直爽的性格,但没看到实质性的政绩,感觉像大学生演讲、辩论比赛。怎么也该列一列自己在从政过程中做过些什么、给出数据吧?选举毕竟是选要为民做事的国家领导人。

有一天晚上的辩论会,已经挺晚了,他那张大嘴又放厥词,大谈特谈地说:几大媒体的规模与势力过大,垄断了整个传媒行业,像CNN、ABC、FOX之类的都应该被分解成若干个小公司!顿时所有伶牙俐齿的主持人都石化了,在镜头前呆若木鸡,定格。赶紧换台,每个台都在木鸡。有意思!我打了个哈欠,微笑着关上电视进入梦乡。

第二天一早打开电视,想接着看媒体怎么跟他过招,结果换了几个台都再无他的踪影,似乎各媒体都连夜开过会,商量好了让他从报道中蒸发,全都转而关注其他那些平淡无奇的候选人。这下轮到我目瞪口呆:原来选举可以这样操控,无冕之王势力无边呀。

2009年乌鲁木齐暴乱,凡接触到的各英文电视台、电台、报刊、网媒,一个比着一个地在那里没有说有地穷虎、胡编烂造地瞎虎,无一例外地肆意颠倒黑白、毫无忌惮,公正、客观的高大形象坍塌了:一直在心目中供奉的神坛居然办出了街头小报的水平,让我怀疑人生,于是不再相信媒体对中国的报道。但觉得对美国的报道还是可信的。

奥总上台后,媒体的政治正确口吻逐渐强势,这样的氛围下长大的孩子对一些词汇的敏感度令我感觉像是回到了新疆。这难道是世界大同的节奏?2016年老川在佛罗里达险胜希拉里,投票快接近尾声时,CNN主持人报道佛州的投票情况,当时明明是老川在整个州领先,可大段时间里镜头都只拉近那几个民主党占多数的县或镇,弄得满屏幕都是蓝色,形成了希拉里领先的假象,试图在最后关头去影响还在等待投票的人。呵呵,舆论导向可以这么不动声色地假以声色。

2020年大选时媒体就更热闹了,CNN跟FOX明明在说同一个人、同一件事,报道却大相径庭,连民调都如此,换着台看,神经都快错乱了——两边讲的是两个星球的真相,中间隔着光年。

接地气的真相是:小民我有言论自由,可没有高音喇叭。谁拥有喇叭谁就掌握了话语权与洗脑的资源,就可以无视事实、可以无中生有、可以以偏概全、可以任意歪曲、可以反转黑白、可以变换标准、可以操控民意,可以一边当天使一边做魔鬼。

也罢!世间本纷杂,我自躲尘埃。媒体爱说啥说啥,我关电视、取消订阅总可以吧。

却惊闻利雅得与德黑兰竟然手牵手了,中文的。胡编吧?偏有照片为证。赶紧搜英文版,《纽约时报》没啥动静,奇了怪了。过了两天,这能拿炸药奖的消息才纷纷登了出来——新闻的时效性呢?莫非这两天都在文稿审查、统一口径,泱泱大哥大是在学习老二的经验?果然天下大同。

俄亥俄火车出轨、泄露,没啥大不了的,天上的气球多抢眼球,那才是天大的头条,就让气球在头版飘扬一周。啥?明州又有核泄露,还隐瞒了几个月?!没事,泄的都是地气,俗,只要咱眼望天空,看到的都是自由的风。

风大,戴不住帽子,自然无冕。王?


2023年3月19日

一物降一物

石頭河


每年一度的六四回忆告一段落。我没写过,今天不妨提笔纪念。

在国内时的认知当然全是政府的错,对手无寸铁的学生开枪,难道当权者姓段?!出国后不久,在学校的图书馆里发现架子上赫然摆着由BBC录制的《天安门事件》纪录片,心一下提到嗓子眼,作贼般地借出来,一路狂奔回公寓,迫不及待地一口气看完,目瞪口呆,感觉脑回路有点跟不上趟,就又看了一遍,才确定自己没出现幻觉:整个一“女人祸国”当代现实版!BBC居然把中共给洗白了?袁木当年说“天安门广场没有死人”,原来指的是字面意思。文字游戏呀。

整部纪录片从头到尾都像在替中国政府漂白。百思不得其解的是:这么权威的采访,又没什么政治错误,为什么从没在国内播放过?有BBC这样的大伽作证,老共不就不用再背黑锅了吗?是中共左右两派之间有争斗、由此来掩盖什么,还是涉及到的当事人跟中国政府达成了某种和解,老共反正虱子多了不怕咬,就统统都给担下来了?这个问题困扰我到今天也没找到答案。

新疆的学生那阵也静坐过,不过不是为了纪念胡耀邦,而是为争取民族平等、有法必依、反对官倒、要求新闻与言论自由。但只是5月18号在乌鲁木齐人民广场呆了一天一夜,第二天因清真寺与伊斯兰经学院的人为了抗议一本描写民俗的书带着刀子也向广场汇集过来,本来决心要声援天安门、高呼静坐到底的学生立马鸟散。之前老师们苦口婆心怎么劝都没用,还一脸稚嫩、坚毅地声称要陪北京学生把广场坐穿,结果跑了个快。这叫一物降一物。

相比之下,北京及其它各省的静坐学生恐怕都不知道凶器为何物,霸占着广场肆无忌惮:警察叔叔有什么好怕的?子弟兵是小哥们呀,坦克哪敢真碾!咱可是人民的一员,咱便是降警察、降军队的那一物!这种心理下,天之骄子们在天安门旁边可着劲地任性。这份任性令灰头土脸撤回学校的新疆学生羡慕不已:天地之大,怎么连个静坐的环境都没有!但祸兮福兮,在新疆参与静坐的学生除极个别冒尖的被拘留、监禁外,其他人基本无恙。那天稍晚进广场的清真寺人员很快就把游行示威变成暴力打砸抢,让那一带一片狼藉、血迹斑斑。

那么就北京学生而言,什么才能“降”住他们呢?我想,就业分配应该是其中之一。在与李鹏谈判之后,大多数人已经离去,广场只剩小部分人了,这时哪怕再动之以情晓之以理都已经不管用,那就趋之以利,可以以不给分配工作、不准进国有单位为要挟。那时人们的观念还是很看重分配、看重铁饭碗的,这样就又可以劝走一大批。剩下的人数就可控了:花点钱把家长、兄长都请来认领自家的娃,七大姑八大姨地不由分说架回家吃馍喝茶。想想那场面,多欢乐,哪用得着警察叔叔动手,在一旁看热闹就行了,何至于出动军队,更不必开坦克。

靠军队镇压学生,还开枪,在和平年代造成学生与军人双方伤亡,实属下策,还让人民子弟兵在人民面前抬不起头来,直到2008年汶川地震抢险才慢慢被老百姓重新接受。中南海的当权者们考虑过这一人心、人情损失吗?一群阅历丰富的老奸巨猾们对付未经世事的学生娃,近两个月没能想出个两全之策,说他们尽心尽力、尽职尽责,我是不信的。头上乌纱便是能降百官的它。

是,当时已经拿到护照与外国签证的那些头目们费尽心机地利用了学生运动,境外经费、出国机会与仿造的女神降住了他们的天良,但绝大多数其他学生却是一腔热血。数百条生命,十数载寒窗,本马上就可以一展鹏程,却落得生命凋零。活着的,不是涌出国门成为各国的栋梁,便是留在国内钻进钱眼蝇营狗苟,再也难见读书人的风骨,生生毁了一代人的精神。这样的代价是下令开枪时预料之中的吗?

让读书人钻进钱眼其实也是一物降一物。书生们由此放下架子跟小市民一起铜臭,得以融入芸芸众生,倒也不算全输。

本以为从此风骨就只存在于历史经典里,没想到若干年后,科技界闪耀出华为、雄起了比亚迪,高铁一路飞奔、C919又一扫运十的憋屈;日常生活中也还有不少人执着地与凤凰车、大宝天天见。恍然:一根看不见的硬骨因着五千年的积淀一直存在于华光流转之处,蓦然回首,方见它抗住各种颜色,也降服了我脊背上的软、皮袍下的小。

想必那些耀眼、不耀眼的国货里有一部分心血来自当年参与那场轰轰烈烈运动的学生。同学们,三十四年了,两鬓开始染霜,有你们一直留守在那片风雨沧桑、生机不弃的土地上负重前行,谢谢!也向你们致敬:没有被蹉跎的岁月降住,也没有被自已的弱点打败,好样的!愿那些早逝的生命,包括学生、军人、无辜的市民,在天国里安息。


2023年6月7日

细说出嫁和跳槽

石頭河


因中美关系紧张、直航遥遥无期,以及网上常有把两国敌对起来的说法,还有人明里暗里地让俺滾回去,不才写了篇《戏说婆家与娘家》,以婆家与娘家作个比方,谈了两国在我眼里的分量如手心、手背,两边都疼,希望能尽快恢复友好、恢复贸易(新疆的那种上好大红枣都买不到了)、恢复直航,也以最大的善意委婉地指出一些思维中的偏颇,希冀减少一些无谓的口舌之争。dancingwolf网友对我这个比方表示不同意,认为比作出嫁不合适,跳槽才合适。这倒也是个有趣的比方,我为啥没想到呢?就dancingwolf先生的原文,请允许我逐句细细道来(引号中为原文,破折号后是鄙人的金玉良言):

“常听到有人把出国比喻成嫁到了婆家,于是故国成了娘家,移居国成了婆家。很不以为然。”

——没问题,每人都有自己的感受。不以为然在哪里?洗耳恭听。

“嫁到婆家是旧时风俗,你嫁与不嫁都不由你,说不让你嫁,想嫁也不能嫁,说让你嫁,不嫁也得嫁。”

——很对,这一旧风俗是中国及其它一些国家文化中的糟粕,应该摒弃。跟印度比,中国做的很不错。为啥跟印度比:不只是人口、文化接近,还因为新疆离印度比离北京上海广州都近,眼一瞄就看见了:)

“出国谁逼你了?”

——这个嘛,戳中了我的痛点:没人逼,有人气!

“出嫁是嫁给了丈夫,如果移居的国家是婆家的话,丈夫是谁呢?是你所在的城市,还是你就职的公司还是公司的老板?”

——修辞上打个比方而已,不理解是不?没关系,来日方长,慢慢学,总会进步:)

“连婚姻都没有,何来婆家?”

——同上。

“如果说这个比喻只是针对故国和移居国的情感而言,请问,婆家都有一个恶婆婆,小媳妇们个个低眉顺眼,整日里服侍公婆,围着锅台转,除了对自己屋里的娃娃和金银细软,对婆家有什么感情可言?只有当小媳妇熬成了婆,才有出头之日。”

——这句着实令我惊讶,算是该篇文章的一大亮点。只是,请问“婆家都有一个恶婆婆”这一论断是普遍真理吗?作者的母亲应该是个婆婆吧?她恶吗(罪过!只是顺着逻辑而已,见谅)?作者如果有儿子,那媳妇熬成婆后也会是个恶婆婆吗?说实在的,在当今社会,貌似受教育程度也够高,居然还保有这种想法、说法,莫非还想着把这个陋习传承下去?这一文化中的糟粕如果跟印度比,我倒不确定哪个更开明一些,估计仍是中国,毕竟旧世界被砸得够狠。至于我本人,除偶而显摆一下串珠手艺之外还算低调,面对dancingwolf先生的这一说法,假设很多人也还都处于这一困境的话,不好意思,我只好扭扭捏捏地承认:我有个好婆婆!从小到大没少被亲妈训斥,可自始至终都没听过婆婆一句狠话。别人的苦大仇深在我眼里都是一阵风。真有点想她了,愿她老人家在天堂里、在神的身边蒙恩。

“所以这个比喻不靠谱嘛。”

——“所以”啥,这个词在这里用得比较突兀,我老人家自己怎么看都觉得靠谱:)估计您对自己的妈既不敢怒也不敢言,只有偷偷地心疼媳妇、想象着她将来扬眉吐气地欺负儿媳妇。您这是等着看好戏呗。

“比较恰当的比喻应该是跳槽。”

——您尽可比作跳槽,但这一比喻对我这样的牛恐怕是白弹琴了。讪讪地说:我就喜欢呆在一个地方,踏踏实实、安安稳稳地过日子,迄今为止在同一家公司工作了十八年,对跳槽没概念:)

“绝大多数出国的人,咱不讲什么大道理,都是为了让自己的生活过得更舒坦一些,当然也有人为了精神上的自由和追求。”

——同意!印度人摇头我点头。

“这就好比为了更好的待遇或更舒适的公司文化,从一个公司跳槽到另一个公司。”

——没问题,有想法、有能力、有精神头的尽管跳,不但跳员工槽,还应跳管理槽,有本事与资金的话就多多地开创总裁槽、董事长槽,有人脉的跳校长槽、州长槽、总统总理槽,没官瘾的就名嘴槽,在这些弱项向印度人看齐。

“跳槽后, 对过去的公司和老板有所抱怨,哪怕是偏激的言论不难理解。”

——嗯,能理解。而且自信我对各类抱怨的理解像戈壁滩一样宽广:)

“难以理解的是,身在曹营心在汉,整日里怀念过去的公司,过去的老板,他们好啊,悠久博大精深的公司文化,生活美啊,食堂伙食丰富啊,业余生活精彩啊……而现在的公司老板阴险啊,公司文化落后啊,假民主啊,员工歧视我啊,工资低啊,公司保安差啊,员工舞拳弄枪斗殴啊……”

——如果我能理解对过去公司的抱怨、甚至是偏激的言论,您为啥不能理解对过去公司的怀念呢?您有苦有仇,就不允许别人有些许的小温暖、小甜蜜?而且,这“现在的公司老板阴险啊”之类的,好奇您从哪里看来的?我一向说的是:天下乌鸦一般黑,人性都是一样的,哪都有好人,也都有坏人,论坛上也如此。别的网友也没只盯着新老板的差,不过是说旧老板没那么不堪,旧公司也有新起色。但有人就要断章取义是何故、故意曲解为哪般?把自己的臆想強塞进别人嘴里、强加到别人头上,我用成语“架词诬控”来形容不为过吧?至于新公司保安差:有好区有差区,虽然咱在好区,差区的兄弟们每日枪杀难道就不是事?还是在您平权的眼里他们都是任由枪子横穿而过的透明空气?那在地铁站被推下去的是谁?抛开治安,那些接近满分的SAT却被诸多顶级名校挡在门外,又都是谁家的娃?您的意思是现公司的这些事就是不能说,说了就是身在曹营心在汉?

“没人逼着你留下不是?”

——没,是我自己舍不得。当初来这里就是因为这里的好,有很多我喜欢的方方面面。算下来我在美国生活的年份都比在新疆长了。暂时留下来也是对家、对娃尽责。

“改嫁不易,嫁鸡随鸡。但打个工而已,不必从一而终,何必活得那么憋屈,是吧?”

——很认同改嫁不易的说法。您提出打工说,就是为了避开这不易吧。至于活得“憋屈”:您又臆想了。尽管对媒体、政客有不满,我很庆幸在山青水绿中有一席之地,也被周围的美国同事、邻居友好相待。另外,做为没什么远大抱负、个人野心的亚女,只要关上电视、不看新闻,我老人家就逍遥自在,不见得比您活得还憋屈。

“这是一个自由的国度,来去自由,言论也自由。没有人不允许你回到原来的公司,也没有人不允许你赞美原来的公司。说别人不允许你赞扬原来的公司,那是受迫害臆想症。只是,大家都来自同一个旧公司,现在又在同一个新公司里供职,某些人成天哀哀怨怨,合适不?”

——非常同意关于自由的说法,虽然事实上来去自由是有条件限制的。就言论自由而言,总体上讲,我说的婆家、您说的现公司确实比娘家、旧公司做得好,原因此处省略。至于论坛上嘛,自认为做得不错,大言不惭地建议您也学着点:)论坛里的确有人喜欢替别人生出“受迫害臆想症”、替别人生出“虚伪”、“装”的臆想症,不止哀哀怨怨,还指手画脚、骂骂咧咧、粗俗无礼,这众目睽睽之下,讲真不合适。标榜着言论自由却精心设计、利用网友,致使别的网友因言获罪,也不合适。您觉得呢?

“如果你把自己放在一个小媳妇的定位上,那么永远就会生活在“娘家好,婆家赖”的心态中。”

——婆家赖?唉,您这么大义凛然、大义斥亲、铁面无偏袒地贬低自己家,连累自己的妈……或者,这是您关起门来安慰媳妇的顺口溜?那倒是能理解。您尽管大丈夫般在各公司之间跳来跳去,我就只是个小媳妇,觉得婆家与娘家一样,都有好的地方也有不好的地方。我写过娘家的好,也写过娘家的不好,婆家也是,不过婆家写得少,只缘身在此山中,不用想也不用念。有问题吗?还是谁有权利规定我有只能写啥的自由?

““心安之处即为家”,这里就是你的家,你是自己家的主人,也是这个国家的主人,安下心,好好生活。”

——赞同,也感谢!谆谆教诲。我一直把这里当作世外桃源般的家。远离汉人作为三等公民的新疆,眼不见心不烦,安安心心地在美国生活了二十多年,连2009年乌鲁木齐大屠杀时面对电视报刊铺天盖地的歪曲都认为只是媒体的傲慢与偏见,直到新疆的棉花被黑、新疆那么多好东西被制裁。这就关系到两千万人的民生了,我才开始隔着万里之遥,每日守着屏幕与键盘为生我养我、受苦受难的土地做点什么,算是离岸义工,力所能及。我在新疆工作过七年整,跨八个年头,等将来退休后,会中美两头跑着做义工。

也借此机会呼吁:已经退休没牵挂的网友、还没退但考虑退休后怎么打发时间的网友、生活工作之余还有多余时间与精力的网友,我写《征文、征声、征乐、征画、征设计、征技术、征生意……还征人!》是认真的。新疆缺人,不仅缺各类科研、技术、教育、医疗、艺术等等的人才,也缺植树、种地、建房、铺路、守路的劳工。请您去新疆观光、指导、做义工吧,您若能联系到有偿的工作就也好。不管有偿还是无偿,将来咱们新疆见!

2023年6月13日

戏说婆家与娘家

石頭河


离开八年第一次回娘家,左手一只鸡右手一只鸭,三岁的胖娃娃已经不能再背了,自己走。不是旺季,那天过海关的人不多。海关的柜台高,年轻的工作人员没看见小人儿,问我怎么拿两本护照,我连忙把娃往后拽了一步,他这才看见,很不满地皱着眉头斜了我一眼,然后心疼地看着娃说:这么小的宝宝,怎么让她自己走!我赶紧抱起来,他便瞅着娃笑了,亲切地对娃说:小朋友,欢迎回家!娃大概没明白为什么说“回家”,但被老妈舒舒服服地抱着,高得能跟叔叔满含善意的眼睛平视了,就甜甜地笑了,接受了回家这个说法。

等到回婆家,海关是个黄头发蓝眼睛的中年大叔。想起娘家海关叔叔疼娃的表情,就一边递护照一边把娃抱起来,人却说娃能自己走,不用抱,让我放回地上。等娃站稳后,他满怀鼓励、微笑着对娃说:欢迎回家!娃仰着头开心地笑了,如归。两边都是她的家。

似乎替娘家说点好话有点难,少不得抵挡冲来的兵、淹来的水,明明是以文交流,手里还得举块金钢厚盾、备根丈八蛇矛。看来中国的基础教育中关于文明讨论这一环节实在薄弱,以至于耽误了一些人在民主自由的论坛上继续进步。

男大免不了婚,女大免不了嫁。记得读过一篇分析灰姑娘在娘家受委屈心理的文章,大体意思是后妈实际上可能是亲妈,后妈也不一定真坏,只是女娃大了,因思嫁不得而心生闺怨,瞅谁都不顺眼,不要说七大姑八大姨让人烦,亲妈看着也是一张后妈脸,动辄又训又骂的,还死板地列出一堆条条框框,哪还爱得起来。

那么婚后呢,是爱婆家还是爱娘家?是只爱婆家还是只爱娘家?是一分爱婆家、九分爱娘家,还是二八开、三七开、四六开、五五开?恐怕因人而异,大体上中庸的人居多,这不管在哪个文化中差别都不大,人性如此。当然偏执的人的人性也是人性。

婆家富有、光鲜,是村里的大户,门槛也高,能幸运地迈过,自个偷着乐乃人之常情,忍不住在娘家人面前沾沾自喜也不为过。娘家僧多粥少,干啥都内卷,而婆家人少、机会多,不必于千军万马中拼杀,还山青水秀,能住比娘家大好几倍的宅院。在婆家过的日子比较舒适,但久了难免有不尽人意之事,更何况婆家也是个大族,有三教九流不同人等。初到婆家的时候两家关系还挺热络,不管攀没攀上亲戚都常互相串门啥的,大家互通有无,都能买到便宜货,攒下点体己钱。

娘家祖上曾阔过,是家道破落了的老地主,百年前被强摁着脑袋变成贫农,又不甘于当贫农,总想挤身于新贵,却心急了点,常愣头愣脑不得法。而婆家搞的是大资本,财大气粗,每个行当都拥有宠大的专业团队,无论干什么都用专业咨询,很上档次,专业律师更是风光,方方面面靠实力垄断全村。过了些年,婆家审着双方的流水帐,发觉娘家势头过猛了点,大有赶超之势,感觉不妙,担心自己的大佬地位,于是两家关系变得微妙起来。娘家当初为了巴结讨好婆家,已经自废了不少武功,这些年来一边委曲求全一边发奋图强、剑走边锋,浑不知婆家已经处处设防,还心无芥蒂地敞开封禁的老宫殿,捧出祖传的宝贝招待婆家大当家的,推杯换盏,看似哥俩挺好。冷不丁地,婆家给了娘家当头一棒,管事的还说要断了生意。

专业团队有规划,早些年就准备上了一整套方案,文案着实不一般,把殖民、种族灭绝、集中营之类约定俗成的词汇定义给改了改,技巧高超地把外延一扩再扩,无辜的也让你有辜。而另一些词汇,比如民族主义,却硬塞些内涵,扣顶极端、狭隘的帽子,正常的也给说成不正常。修改定义这一着干得文明、超前,婆家人说着说着连自己都相信了,眼瞅着管事人又出台一系列家规,要跟娘家继续杠,连飞机都不能直航。

唉,这可如何是好?手心手背的,夹在婆家与娘家之间两头挨夹板气。

娘家出了些个暴发户,可相当一部分才刚能吃饱,还过着苦日子,不过发展趋势不错。从穿不上裤子饿死人到全面脱贫,不容易啊!我替娘家说句公道话,怎么也相当于陪审团的一个发言吧,婆家人还没怎地,却被同样嫁到婆家的娘家同族扣上了一大通帽子:爱娘家贼、虚伪、装、假情怀、不认可民主自由、爱娘家是工作在婆家是生活,等等。乖乖隆地咚!说这话的时候难道没照照镜子?心里有啥看别人就像啥,描述得真到位!还当真挥舞起狼牙棒,声嘶力竭地让俺滚回娘家。你怎么比正经婆家人还起劲!俺干脆滚回非州、爬回树上得了。可笑。哦不,这个词有点贬义,还是给人留点面子,改成搞笑吧,毕竟人也花了功夫给单调的日子平添一份笑料。嗯,谢谢啦,来而无往非礼也,回赠一幅借来的小画(You get what you give),这可是洋文呀,代表普世价值!


笑过之后不免琢磨:为什么有人见不得别人在婆家替娘家说点公道话?还动不动就拿娘家人撒气、扣屎盆子。在婆家人面前低眉顺眼,在娘家人面前蛮横霸道、颐指气使——从心理学角度分析,是不是在婆家受了气,于是转而对娘家人撒野?或者就是老百姓俗称的翻译官?真够乏的。可惜跳得再高,婆家人也不会认为你长得高。

话说回来,婆家娘家都是家,不管在哪里都是过日子,都免不了婆婆妈妈。在婆家坦承娘家有不好,也介绍娘家的好;回娘家也承认婆家有不好,还推荐婆家的好。这样做两头都不落好,但总是在减弱两头的不好,将来我们的孩子才会更好,头顶上的天空才会更高。

戏说娘家与婆家。这称呼对男同胞来说有点错位,同情一下:)周末愉快!


2023年6月10日

注:翻译官的说法来自石登 https://bbs.wenxuecity.com/teatime/727613.html,也谢谢铜锣烧分享视频。图片取自石登贴 https://bbs.wenxuecity.com/teatime/724415.html

新疆那些第一,酷不酷、炫不炫

石頭河


标题党一下,其实也包括第二和第三:)

首先,瞧人家多有眼力,不管多白,黑的就是你:棉花,谁让你第一!且看这张还没被黑时的旧照片:2018年4月15日玛纳斯县乐土驿镇三岔口村,卫星导航无人驾驶拖拉机在地里精准播种(照片来自http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-08/16/c_1124874282.htm):


壮观不?震撼不?还就有人支楞起超凡的耳朵听到无人拖拉机哭喊:人类强迫我劳动!这还只是昌吉州的一个镇,并不属于兵团,新疆生产建设兵团早在50年代时农业机械化程度就已达全国领先水平,现今带领全疆继续与黑龙江一起领先。

除了棉花,新疆还有许多傲人的地产:
西红柿产量占全国90%,
辣椒产量占全国1/5,
葡萄产量占全国1/4,
巴旦木(美国大杏仁)产量占全国95%,
开心果产量占全国95%,
啤酒花产量占全国70%,
薰衣草种植与精油产量均占全国90%,
种植薰衣草的可克达拉同时还种有占全国8%的玉米,那都是兵团人的汗水结出的硕果。

新疆大米第一香!嘿嘿,东北人可能有意见,那就并列第一:)
新疆小麦也好吃!奇台面粉名列全国首个面粉农产品地理标志保护产品。
新疆人的主食一半大米一半面,跨北携南天地宽!

各类瓜果,这个那个的一大堆,不单列了,麻烦,反正只要是新疆地产,甜度第一不并列!

胡杨面积全国第一。
雪岭云杉全国第一。
新疆的土壤与气候条件有利于药材生长,甘草、板蓝根等比别处质优,人工沙棘种植面积全国第一。

绵羊存栏量全国第二、好吃全国第一!
新疆马存栏量全国第一、品种全国第一、马产业最强。

新疆有世界上最古老的手工栽绒地毯工艺,质量不输波斯毯,花色更灵活,价格更优惠,性价比世界第一!
各类羊毛、羊绒织品,产量与名气比内蒙低,但质朴、实惠称第一!

新疆美女帅哥都第一!奥斯曼、沙枣树胶、眼线石、黑种草、玫瑰、桃仁油等多种天然植物、矿物制品:护扶护发多香料、生眉生发生睫毛。这样的诱惑谁能挡?以前交通太不方便,从和田坐车到乌鲁木齐得一个多星期,随着铁路、公路的拓展,让我们展望未来!

全国进行开采的矿产共有171种,新疆拥有138种,其中9种储量居全国第一,32种居西北地区第一。不用说可可托海的功勋矿,只看这些常规能源:
煤炭储量占全国40%,
石油储量占全国1/3,
天然气储量占全国1/3,产量占全国1/4。
您国内的亲友是不是在用新疆的油或气?

地大物博的新疆设立了十大资源开发基地,其中有亚洲第一大铅锌矿——火烧云铅锌矿(表格照片来自https://www.sohu.com/a/282302754_99904063):


玉石就不必多说了吧,那高高在上的和田玉呀!

品种丰富的宝石首饰深得民间热爱,诸如海蓝宝石、石榴石、碧玺、金丝玉、玛瑙、绿柱石、水晶、黄玉,以及黄金,等等。在某段年月,当全国轰轰列列地批判腐朽的资产阶级生活方式时,新疆的街头照旧珠围翠绕、金光灿灿,五颜六色闪裙装!

风力发电机组全国第一,“疆电外送”项目自2010年11月启动以来,截至2022年12月12日,已累计外送电量可供全国14亿居民用188天。谁说新疆只会让中央输血?
连风电带光伏,新疆新能源装机容量位居全国前列。

高速与一级公路里程数已突破一万公里。中国最长的高速公路起于连云港,终点在新疆的霍尔果斯。
随着和若铁路的贯通,铁路已修到了全疆每一个县,继辽宁之后,县县通铁路!
目前有25个民用机场,数量全国第一!

丝绸之路是商业贸易之路,新疆通商口岸数量全国第一。

物产、交通都齐全了,又有几千年的贸易史,治安也没问题了,学校已经普及双语教学,还有厚道、义气、重信用的民风,加上全国抽调的各行各业援疆工作人员实地指导,打造一个现代化的商业投资环境很难吗?

新疆歌舞属第一。其中《十二木卡姆》是整个中亚中东一带最完整的木卡姆套曲。能歌善舞的民族兄弟们想唱就唱、想跳就跳,用不着像汉族那样咸吃萝卜淡操心,反正苦活累活汉族干!

克拉玛依人均GDP在全国城市中不是第一就是第二,上海、广州拽啥泥?哈哈,开个玩笑。克拉玛依是千里荒滩中的独独金刚钻。等什么时候其它穷地方一旦都能达到石河子的水平,新疆就是全国老大!

当然,新疆还有另类的第一或第二:
出门最累,
运费最贵。
物价最高,
工资最悲!

这样的第一令人翻着白眼泪涟涟。怀念工资曾是全国第二的土豪时光。让一带一路助新疆人的收入重现荣光!

还有,做为中国的一个省级地区:
对内宣传倒数第一,
对外宣传倒数第一,
被人污蔑抹黑排第一,
被人立法制裁排第一!

我气不忿、情难断,自备荷包,为新疆做个义务大外宣!


2023年6月5日

附:

新疆是个好地方

http://www.qstheory.cn/dukan/qs/2019-08/16/c_1124874282.htm

坐拥亚洲第一铅锌矿,这里还有哪些“宝藏”?

https://www.sohu.com/a/282302754_99904063

新疆累计外送电量超6000亿千瓦时 

m.chinanews.com/wap/detail/zw/cj/2022/12-14/9914648.sht

新疆兵团农业机械化水平为何能居中国前列?

m.nkb.com.cn/2022/1212/433903.html

奇台面粉——全国首个面粉农产品地理标志产品

www.moa.gov.cn/ztzl/zgnyppfzlt/ppgs/201704/t20170412_5558470.htm

新疆中药材产业“花开灼灼”

https://www.ts.cn/xwzx/dzxw/202205/t20220509_6794985.shtml

奇台面粉——全国首个面粉农产品地理标志产品

http://www.moa.gov.cn/ztzl/zgnyppfzlt/ppgs/201704/t20170412_5558470.htm

抖音阿凡提旅行号

中原遗老东南望

石頭河


前几日姚先生为我书写了一幅墨宝,抄录的是宋代词人张孝祥的《六州歌头·长淮望断》。猛然一见,鼻子发酸,长叹一声:怎么偏偏选的是这首!令我涕零。鞠躬致谢!姚先生平日里常行走云端,这幅字却写得同小谢一样背负一座山。我想,姚先生懂新疆人了,也明白我在干什么。主流媒体说过“请命”,只是他还被封着。

张孝祥在词里描写了隔水毡乡、落日牛羊、关塞铁骑与声声笳鼓,场景符合人们对新疆的联想。不过,大多数人想不到这首词对于我这样的新疆人意味着什么:“闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌”才是这首词的魂。当年有位头发花白的老师边读边讲解,读到这句时哽咽了,老泪欲倾。他没提新疆,可我们一下意识到原来自己正是中原遗老。

人们常用“纸糊的棺材”打比方,以讥笑那些骗鬼、坑人的做法,并不把字面意思当作真,但吐鲁番一带确实出土过用纸糊的棺材。1973年,在火焰山一条河谷中的阿斯塔纳古墓群里,考古学家偶然挖出的唐朝士官张无价的棺材便是。张无价出生在隶属于吐鲁番的托克逊一带,祖籍河南,当年随唐军奉旨灭了高昌国后,用余生镇守西州,曾被授予五品、四品之位,并获朝廷嘉赏,而嘉赏的文书上签署着左相陈希烈、右相李林甫及上柱国杨国忠的大名,不过晚年家贫孑然。当时的吐鲁番有与中央政府来往频繁、数量巨大的文书,以及军中日常事务、粮食补给的记录等等,那些纸张记载了驻边军士的业绩与荣耀,以此裹尸,不仅显示了张无价的军人身份,也是对他及给他下葬的人员为大唐效力、心向大唐的慰藉,祝他魂归祖乡。另外,吐鲁番还出土了一批随葬的纸糊帽子、靴子,用的是小朋友的作业纸,其中有个12岁小男孩抄写的内容是《论语 郑玄注》。明明有羊皮、马革的地方却用纸糊棺材、服饰,专家们所猜测的经济拮据固然是一方面,除此之外,中原的学者们可曾想过那些散发着墨香的纸张饱含了遗老们的眷恋,一笔一画的方块字是他们心中的图滕,寄托着对遥不可及的东南故土的念想。

唐王朝为平定安史之乱从西域大量调兵,造成西域防守薄弱,致使安西与北庭都护的官兵从公元766年起被吐蕃大军长期围困,二十余年后北庭全军覆没,剩下安西继续坚守十余载,到公元808年四镇只剩龟兹。“万里一孤城,尽是白发兵”,四十多年过去了,城头一直飘扬着大唐的旗号,铸制着大唐的钱币,眼巴巴地盼着派往东南的信使能一路风餐露宿、提着脑袋到达长安搬救兵,不料带回来的却只是一纸册封与慰问,始终没有等到大唐的援兵。被吐蕃打得都城都一度沦陷、好不容易才又复得的大唐此时无力再顾及西域,已经年迈的守城将领郭昕最终率领几千名白发老兵全部阵亡。

因鸦片战争、太平天国等内忧外患,清政府国库亏损,断了对新疆的粮饷。新疆财政吃紧,只得加重税赋,导致此起彼伏的暴乱,从陕甘迁到新疆、想当清真王的妥明(妥得璘)趁乱召集人马,迅速成为最大的暴乱势力,几年中攻陷了北疆、东疆大部分地区。驻扎在全疆各地的八旗军、绿营兵寡不敌众地奋力抵抗各地暴动,伊犁将军明绪、乌鲁木齐都统平瑞坚守到弹尽粮绝,最终护城失败自焚。狼烟四起之时中亚屠夫阿古柏也趁机带兵入侵、大肆杀戮,此时八旗、绿营已所剩无几,南北疆重镇相继沦陷。巴里坤总兵何琯苦守十余年,从一千多人的兵力打到一百余人,熬到了靠贷款购得洋枪洋炮的左宗棠大军。除守边的正规军外,沿天山一带的平民百姓,即当时的中原遗老们绝处求生,在各地组织起民团自卫:南山徐学功、玛纳斯赵兴体、吉木萨尔孔才、呼图壁高克武、昌吉沈廷秀、奇台张和等义士带领的民团从1864年起苦战十二年,死伤十余万,坚持到了左宗棠大军的到来,他们协助左军平定叛乱,保住了已经千疮百孔的家园。

1944年伊宁又开始暴乱,那段种族大灭绝的年月里天上下的是红色的雨、地上淌的是血色的河,在堆满累累尸骨的汉人街,侥幸存活下来的汉人盼到的是国军。可惜国军的兵力不足以剿灭蔓延至全疆的战火,双方都死伤惨重。

位于喀喇昆仑山上的赛图拉哨所连接着通往印度与西藏的要道,人迹罕至,近乎与世隔绝。光绪年间左宗棠的敢死队拿下这个高地后,清政府在这里设立哨所,实行每年轮防制,最后一批守边的清军望穿双眼也不见前来换防的人员,身上的戎装早已褴褛,等总算盼到有一队人马前来时,拖着辫子的他们见到的是民国官兵,才知改朝换代。数次轮防之后,最后一批国军將士于1946年进驻哨所,谁知一守就是五个年头,迟迟没人来接替,到1950年见到解放军时还以为军服换了新款式,浑身破破烂烂的他们方晓江山易主。和平接管后的共军在全疆一百六十万平方公里的范围内做到了耕者有其田、牧者有牛羊,从此民汉以阶级兄弟相称,亲如一家。

直到万恶的1984年。这当然是气话,博眼球而已,不必过度解读,我的意思是指1984年出台的那项万恶的、凌驾于法律之上的民族政策:“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’,在处理上要尽量从宽”。纵观文字记载的超过二千年的历史,没有哪个朝代、哪个统治者对自己的族群如此漠然、冷酷,连满清政府都懂得要善待帮他们稳定边疆的良民。在张孝祥的笔下,南宋时期的中原遗老盼的是南下的大军杀回来旌旗招展,而在1984年至2014年的三十年间,远离中原的大漠上随时都有被捅出血、被炸飞的身躯,可旌旗就搁置在箱子上落灰,任腰间箭、匣中剑空遭埃蠹,朝中绥靖奈何天!一千万遗老们的悲凉比之南宋更甚。可是啊、但是啊,尽管牢骚满腹、怨气冲天,他们还一直在负重求全,为的是两千万人的家园、九百六十万平方公里的土地、十几亿人的民生。

有侠义心肠的前后左右在去乌鲁木齐出差时听到一位国企高管说过一些气话。估计那番言论着实把他吓到了——只是说说而已,哪有做的胆!其实也不是缺胆,而是心中存着义薄云天。在事实确凿的暴力分子面前做了那么多年待宰的羔羊,总得有在自己人面前靠言语发泄的时候。至于说独立,那是2008年,那时的新疆如同重复历史片段中的弃儿,留守的人们朝着东南望啊望,电视里天天展示着东南方向的华盖与彩旗,轮到自己头上的只有透心凉。漫长的三十年啊,多少新生儿长成壮年,多少壮年变得白发苍苍,甚至坟头长出荒草。不仅每日里提心吊胆,还得应付生活的困窘,豪爽的性格被逼得忍气吞声、委曲求全,习惯了大手大脚大包装却不得不强迫自己去适应计算斤斤两两。前途究竟在何方?那些年里睹气说要独立的汉人为数不少。可也只能说一说、解解气,谁都知道那是万万不能。

遭过罪、受过难的乡亲啊,说吧、说吧,不是错,错的是高高在上的肉食者。三十年间朝中无一男儿。2009年乌鲁木齐大屠杀之后,2010年7月由宣传部、统战部、民族事务委员会等三部委发布了《关于进一步开展民族团结进步创建活动的意见》,规定:“坚持法律面前人人平等。凡属违法犯罪的,不论涉及哪个民族,都要坚决依法处理”,以胡锦涛式的委婉表达了不再延续“两少一宽”,但在执行中还是积重难返,那些手上沾血的暴乱分子继续被从轻处理、放走了无数。直到2014年乌鲁木齐再次大爆炸,当今圣上立威,总算停止执行那一离谱荒谬的政策。可惜等到现在也不见他壮胆正式废除。不执行就好!人们欢天喜地把歌唱,渐渐地淡忘那一纸荒唐言。可那总是悬在头上的一把剑!毕竟三部委只是中共中央的下级单位,而且标题上还别别扭扭地写着“意见”二字。为什么不是”决定“?!废除一个极度不合理且不合法的政策难道比解放台湾还难?!如果这一位还做不到,下一位会更有希望吗?若今生无望,来生能成真吗?

待到白纸写上黑字,等到法律印上红章,不管那一年已是疆几代、也不管那一天还有多少老新疆,无论是留守边疆东南望、还是散在天涯天山望,各位新疆子弟,家祭无忘告乃翁、报令堂!


2023年6月3日

附:

六州歌頭·長淮望斷(宋 張孝祥)

長淮望斷,關塞莽然平。征塵暗,霜風勁,悄邊聲。黯銷凝。追想當年事,殆天數,非人力,洙泗上,絃歌地,亦羶腥。隔水氈鄉,落日牛羊下,區脫縱橫。看名王宵獵,騎火一川明。笳鼓悲鳴。遣人驚。

念腰間箭,匣中劍,空埃蠹,竟何成。時易失,心徒壯,歲將零。渺神京。幹羽方懷遠,靜烽燧,且休兵。冠蓋使,紛馳騖,若爲情。聞道中原遺老,常南望、羽葆霓旌。使行人到此,忠憤氣填膺。有淚如傾。

再谢姚先生抄录,珍存!


姚先生另抄录本文结尾:“待到白纸写上黑字,等到法律印上红章,不管那一年已是疆几代、也不管那一天还有多少老新疆,无论是留守边疆东南望、还是散在天涯天山望,各位新疆子弟,家祭无忘告乃翁、报令堂!”



爱,可以给国吗

石頭河


中学那几年是在自由化中度过的。先是在学校里学会了“愚忠”这个词,代表人物当然是岳飞,在家吃饭时顺嘴就说了出来,眼瞅着老爸猛地把饭碗蹾到桌上,喷着怒火逼将过来,吓得我闭上眼睛,巨大的五指山就落在头顶上方一厘米处,都能感觉到热气。好悬!

高中又有一位老师花了整整两次课的时间大讲特讲跟课程毫不搭杠的柏杨,唬得我们立码把高考放在一边,只管灰头土脸地自省丑陋。再后来,《河殇》在中央电视台黄金时段震撼的画面配着痛心疾首的解说词,怎一个冲击了得!爱国,就是一个词汇,看不见、摸不着,能眼见耳闻到的是政策的不公与人们的不满。平日里,听着老师与领导训一训、跟着喇叭与报纸说一说,心里崇的是蓝色的海、媚的是洋气的外。自问:我爱国吗?当然爱。那似乎是从小就例行的公事,天经地义,况且,为祖国扎根、建设边疆的概念早就植入脑子里。我本小民,面对高于法律、匪夷所思的民族政策,能够在行动中做到忍气吞声地识大体、顾大局已经不易。那么我爱外国吗?免不了。君不见,报刊文摘、影视剧作,到处都在绘声绘色地描述外国多么好,外国的月亮圆又大,外国的空气甜又香。我却在习练如何确定公交车上有没有炸药包。我是一具行走的生命体。

游荡中看了部大片《拯救大兵》。有Tom Hanks主演自然是好片,但令我怦然心动的是其中一个微不足道的镜头切换:前线炮火隆隆、血肉横飞,忽地转到了一幢温馨的小屋,轻松、舒缓的氛围中,把四个儿子都送上前线的母亲在厨房做着家务,窗外是大片修剪平整的绿油油的青草地,弯弯的乡间小道从中迂回穿过,分外宁静、详和。我屏住呼吸:那番迷人的景致就是天堂里的样子吧,令年轻的生命为之奔赴战场、舍身守护,令平凡的主妇为之操劳、为之心疼。他们定然深爱着拥有那个农庄的国家。不愧是好莱坞出品啊,围绕着给还活着的最后一个儿子、一个大兵寻到生的机会,那份人性的光辉及那个安宁的家园令我为之倾倒。

曾经有朋友从和田来乌鲁木齐出差,本想住位置方便一点的旅店,却遭拒了,被告知只能住和田办事处。他气愤得火冒三丈,也悲凉:身处危险的前方出生入死,原指望能在首府享受一下宝贵的人间和谐。我也百思不得其解:理所当然的情节应该是给戴朵大红花、好好安置吧?到底哪里不对劲?

不想这待遇竟轮到我了,而且是在首都,那里有我从小就歌唱的天安门。我去旅店登记住宿,柜台后的服务员本来一副笑脸,一看新疆身份证立马换了面孔,跟躲瘟神一样呵斥着,打发我去新疆办事处。我的笑容顿时僵在脸上,一个发了霉的声音隔着时空传了过来:“我爱咱们的国啊,可谁爱我呀?”也罢,就剪断那根线,让风筝去没有爆炸、没有刀砍、法律健全、平等、博爱、自由的天空飘荡!

博爱、自由的天空下确实空气清新、山青水绿,尤其是在校园中接触到的人都彬彬有礼,文明的社会啊。工作后,同事们也都和气,逢年过节互赠小礼品,出去旅游也互相惦记着带回纪念品或当地小吃。单位比较注重企业文化,每年一度地组织观看体育比赛,我头一回参加时碰到了一件意想不到的事。

之前一直住在大学城,常有体育比赛,但不是忙着学习就是漠不关心,从没到现场观看过,印象深的只是长长的球迷车队及车里震耳欲聋的摇滚乐。普通小城的比赛会是什么样呢?那天,跟一位印度同事商量好下班一起去,我先到幼儿园接娃回家,她把车开到我家,然后坐我车去。这一来二去的,赶到体育馆就有点晚了,好不容易在停车场的偏远处找到车位,就急急忙忙地拽着娃往检票口赶,听到前方有歌声传来,也没在意是什么歌,只想着迟到了,加快脚步。前边人行道上有个男子笔直地站在那里挡着路,就从他身边绕过,没想到他忽然张口了,很不满地冲我们说:
“你们听到歌声了吗?”
我感到奇怪,停下来,扭头看着他回答:”听到了。”
他更生气了,训斥到:”听到还走?!”
我老人家则更摸不着头脑了,愣愣地问:”歌声跟走路有什么关系?”
那人气结。

我们不再搭理他,继续往前走。过了检票口,印度同事反应过来那是《星条旗之歌》,美国的国歌。我倒是听过那首歌,但没记住,何况听《义勇军进行曲》我也是该干嘛干嘛——又不是军人,哪想过要立正。而且,从小到大参加过、观看过的运动会、体育比赛,不都是放运动员进行曲吗?口号喊的也都是“发展体育运动、增强人民体质”、“友谊第一、比赛第二”,哪有国歌的影子!又不是国际比赛领奖台,唱国歌作甚?

万分困惑地走进体育场,人早唱完吃上爆米花了,有滋有味的,根本没人盯着运动场看,更令我一头雾水:明明是场棒球比赛,场上只有稀稀拉拉的几个人在磨洋工似地闲走。他们是球员吗?怎么更像闲杂人等。

带着满肚子的迷团等到下一年,早早赶到那里,也有样学样地把手放在胸口,在歌声中感受心跳,在心跳中感受庄严、肃穆,之后才是场上拖拖拉拉、场下吃吃喝喝、有一搭没一搭的比赛。妥妥的寓教于乐呀,爱国主义原来可以这般轻松又欢乐、润物细无声。

娃上学后,第一次参加学校的开放日观摩,被震住了。一群五岁的娃,有几个还拖着鼻涕,稚嫩的小手放在胸前,跟着广播与老师,奶生奶气地宣誓到:
“I pledge allegiance to the Flag of the United States of America, and to the Republic for which it stands, one nation under God, indivisible, with liberty and justice for all.”
(“我谨宣誓效忠美利坚合众国国旗及效忠所代表之共和国,上帝之下的国度,不可分裂,自由平等全民皆享。”)

站在旁边的一众家长也都严肃恭敬地手按左胸,没有一丝懈怠,更别提嘻嘻哈哈、玩世不恭了。对国家的尊重、爱戴不只是孩子的学习内容,也是大人的身体力行、言传身教。

娃从学前班到高四的上学期间,在老师郑重的带领下,每天早上都右手放在胸前神色肃穆地对着国旗宣诵誓言,历经天长日久的十三年,声音从童声经过变音到定音,小手也渐渐地变大。在这样潜移默化中长大的孩子还需要专门设立一个宣传部做导向吗?

每年五月纪念日,各地都有演出、游行。走路颤颤巍巍、甚至坐着轮椅的老兵总是被路边的人群尊敬地注视、热烈地拥戴着,不见丝豪轻慢。为迎七月四日的国庆,商店里早早就都专设柜台,红蓝白的主题横扫室内外摆设、男女服饰,甚至小到耳钉,还有应景的指甲油,所有的琳琅满目最后都随着五彩缤纷的烟花绽放。在每个州、每个郡、每个县指定的烟花燃放点,远远近近、老老少少的居民们携带折叠椅、户外毯子,呼朋唤友地欢聚在一起,锣鼓喧天。在众人热切的盼望中,一团一团绚丽的礼花燃亮天空,图案中闪出红蓝的星条,还有USA字样,地上的人们欢呼、自豪。

爱,可以给国吗?


2023年5月3日


附 效忠宣誓译文来自https://zh.m.wikipedia.org/wiki/%E6%95%88%E5%BF%A0%E5%AE%A3%E8%AA%93

搭配花开的时光

石頭河


阳春三、四月是花儿们的主场,这不,白的、黄的、粉的、紫的,都争先恐后地露脸儿、赶趟儿,一夜之间满眼都是。树梢冒出的小叶芽、地里钻出的小绿苗也都是崭新、鲜嫩的,嫩得连空气都似初生的婴儿,转眼就要长大。在这林花春红匆匆而过的日子,停下脚步,让风平、让浪静,让心情搭配花开好时光。

梨树深得我意,不用修剪,密密麻麻的枝条自己就乖乖地向上拢成饱满的圆弧形,很有形,园子里、街道边,一株、几株、一排、几排的,或独立、或重叠,都上镜,花开的时候千树万树挂满洁白的雪霜。有位诗人深爱着她,在久远的某年、遥远的某处,于严寒中痴迷地赏着,分不清是雪还是花。(https://images.app.goo.gl/aezD7HPPawgpXGzm6



苹果树也开白花,但它们不肯独自开,定要拉上嫩绿的叶子来陪伴。谁说文人相轻,你看,那白、绿之间你衬我托,如雨滴与青草,搭配得生动玲珑,不正相扶相持?(https://www.samsangtong.com.hk/products/



旱水仙开得娇嫩,白瓣的、黄瓣的,有黄芯、有橘芯,庭院里、公园里,一丛丛、一片片,在微风中柔柔弱弱地摇曳。走近瞧瞧,小心翼翼地放轻脚步,可别惊到她们。也别让她们仰头累着,体贴地蹲下去,凑上前跟她们平视,她们便娇滴滴地点点头,悄然抿着嘴笑。(https://thekokorogarden.com/blog/2020/1/5/how-to-plant-daffodils



迎春花倒开得靓,欢天喜地的,在青褐色的枝条上热情地招呼着春天,阳光便赶紧奔过来,明晃晃的,刺人的眼。他们就这样在光天化日之下推杯换盏,明睸地醉着。



粉花是主角中的主角。杏花、桃花、樱花、玉兰都一树树地竞相开放,深深浅浅,有的淡雅,有的妩媚,展眉翘首地娇羞着,看一眼便温馨一瞬间。晴空下、细雨中,粉色的世界花团锦簇,甜美又伤感,恋人的眼神就随着缤纷的花瓣缠绵。

这个季节,在肉眼看不见的那块土地,远方的伊犁杏花沟令人屏住呼吸。缓坡起伏的绿色原野上,野杏树错落有致地生生息息数百年,每到人间四月,漫天的花瓣飘舞万亩仙踪。宽广的原野看痴了,在她的花瓣雨中沉迷,从此心无旁骛地守着,静候每一年。(https://www.sgss8.net/tpdq/12727154/4.htm



千里迢迢赶来的大西洋海风伤心了,默默地成全他们,躲到山的另一边黯然落泪。泪珠一滴滴地滚落,落过雨天,落到雪天,黛眉不展。雪山在一旁看得心疼,沉默地注视着,冰封的心渐渐地碎裂,化作满地纯净的石子。他鼓起勇气拥住她,用这些石子做底,让她成为最美的湖。这才是属于自己的爱啊,她含着泪笑了,泪花汇聚成晶莹剔透的冰花,春天来临的时候跟山上的雪一起溶化。(赛里木湖冰冻的水泡,朋友的照片)



熏衣草要过些日子才开,到时候紫的、粉紫的小碎花铺天盖地,幽幽的芳香、纤柔的舞姿、悠扬的小夜曲,浪漫得不要不要的。她也找到了心上人——弹着都塔尔琴走来的可克达拉。(https://fashion.ifeng.com/travel/china/detail_2012_06/26/15571989_1.shtml



那片迷人的土地上生活着这样三对情侣,在花开的季节里编织一帘幽梦。

伴着花儿串起一串串有故事的串珠,陪我搭配好时光。


2023年4月20日